[هل تجب صلاة الجماعة في حالة كهذه؟]
ـ[السعداوي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 09:49 م]ـ
شخص في بلد لا يسمح فيه برفع صوت الأذان خارج المسجد, (بلد غير مسلم) , هل يجوز له الصلاة في البيت بحجة أنه لا يسمع النداء, علماً بأنه يستطيع الحضور للمسجد لأن لديه سيارة
الرجاء ممن لديه ما يفيد التكرم بوضعه
ـ[ممدوح السعودي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:29 ص]ـ
سيكون الجواب عن سؤالك أخي في نقاط:
تقول بارك الله فيك و هداك الى الصراط المستقيم
(شخص في بلد لا يسمح فيه برفع صوت الأذان خارج المسجد, (بلد غير مسلم) ,)
حسب علمي أنه اذا كان البلد الكافر الذي يقيم فيه المسلم لايسمح فيه بإقامة شعائر الاسلام الظاهرة هذا البلد لايجوز الاقامة فيه.
وتقول أنت أنه بلد كافر فياأخي أنصحك بالهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام لأن الرسول-صلى الله عليه وسلم- توعد من يقيم بين المشركين فقال-صلى الله عليه وسلم-:"أنا بريء ممن يقيم بين أظهر المشركين"أو كما قال صلى الله عليه وسلم, واحذر أخي من أن يحل عليك غضب الله وسخطه وتخسر آخرتك بسبب دنيا فانية, وان قلت انك ستخسر وظيفتك التي في الغرب فأقول لك بلاد المسلمين خير لك ففيها تقام شعائر الدين ويؤمر فيها بالمعروف وينهى فيها عن المنكر , ولو أنك تعمل في جمع القمامة في بلاد المسلمين خير لك من الاقامة بين أظهر المشركين فالرسول-صلى الله عليه وسلم-مدح امرأة سوداء كانت تقم "يعني تجمع القمامة" المسجد.
وبالنسبة لسؤالك فأقول لك الرسول-صلى الله عليه وسلم- قال ان العذر السائغ لترك صلاة الجماعة هو الخوف أو المرض.
هذا اجتهادي المتواضع مع قلة علمي في الشريعة فماكان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمن نفسي والشيطان.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[السعداوي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:54 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 01:31 ص]ـ
أنبه إلى وجوب التفريق بين حكم المقيم في بلاد الكفر وحكم المسافر إليها لشغل من الشواغل بالضوابط التي ذكرها أهل العلم حينها فالحكم يختلف فتأمل.
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 01:55 ص]ـ
قَالَ الإمام الشَّافِعِيُّ، رحمه الله: " وَدَلَّتْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الْهِجْرَةِ عَلَى مَنْ أَطَاقَهَا إنَّمَا هُوَ عَلَى مَنْ فُتِنَ عَنْ دِينِهِ بِالْبَلَدِ الَّذِي يُسْلِمُ بِهَا؛ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِقَوْمٍ بِمَكَّةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا بَعْدَ إسْلامِهِمْ مِنْهُمْ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَغَيْرُهُ إذْ لَمْ يَخَافُوا الْفِتْنَةَ، وَكَانَ يَأْمُرُ جُيُوشَهُ أَنْ يَقُولُوا لِمَنْ أَسْلَمَ إنْ هَاجَرْتُمْ فَلَكُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَإِنْ أَقَمْتُمْ فَأَنْتُمْ كَأَعْرَابٍ وَلَيْسَ يُخَيِّرُهُمْ إلا فِيمَا يَحِلُّ لَهُمْ ".
المرجع:
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=1&DocID=2&MaksamID=883&ParagraphID=2137&Sharh=0&HitNo=7&Source=1&SearchString=G%24158%23%C7%E1%E5%CC%D1%C9%230%232% 230%23%23%23%23%23
ـ[ممدوح السعودي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:08 ص]ـ
أرجوا أن أن تفصل أكثر ياابن الحاج الجزائري مع ضرب مثال بارك الله فيك لأني لم أفهم قصدك.
ـ[السدوسي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:31 ص]ـ
إذا كان المسجد بعيدا عنك بحيث أنك تحتاج إلى سيارة لتصل إليه كما ذكرت فالجماعة غير واجبة في حقك.
ـ[ممدوح السعودي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 03:05 م]ـ
ياأخ السدوسي بارك الله فيك كلامك خاطيء كيف صلاة الجماعة غير واجبة وقد فرضها الله حتى في حال الحرب (صلاة الخوف) واليك دليل يبين خطأ ماقلت:
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنْ الْمَسْجِدِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً.
في هذا الحديث الرسول-صلى الله عليه وسلم- نهى الصحابة عن بيع بيوتهم وهي بعيدة عن المسجد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[المفضلي]ــــــــ[11 - 09 - 05, 07:05 م]ـ
اخي المبارك
بالنسبة لوجوب الجماعة فانه تجب عند سماع المؤذن بصوته الطبيعي
بحيث انه لو اذن في مكان ما ولم يكن هناك مؤثرات او اصوات اخرى
فانه يجب على كل من سمعه الحضور للصلاة
وقدرها بعض العلماء المعاصرين بما يقارب سبعمائة متر
كما ذكره الشيخ ابن جبرين حفظه الله ورعاه
فان كانت المسافة اقل من هذا المقدار فيجب عليك
ولو لم يؤذن اواذن ولكن لم تسمع النداء
اما اكثر من ذلك فقد يكون فيه مشقة فيستحب ولا يجب
والله تعالى اعلم
¥