52 قالوا غريق و قالوا الشيخ منجذب
أو قام حال و كل السؤ قد حصلا
53 قبح المحل و حال في مقالكم
يبدو جليا لذي عين يري هملا
54 أن التصوف قد شاعت فضائحه
بأسم الحقيقة كم ذئب يري حملا
55 فخمرة الذكر ان راقت ففي كدر
ان دار كأس هلاك القوم قد سهلا
56 حتي يقول اذا ما شعشعت و طغت
خضنا بحارا يباهي السادة الرسلا
57 او قال حقا علي معبودكم قدمي
و لا بكرم اذا ما تملها القللا
58 فالرب ممتهن و الرسل قد وهنوا
و البرعي مرتهن يمجد الدخلا
59 حاشا النبي بان يحضر تنادمكم
في حضرة الوهم شيطان يرى هبلا
60 يوحي إليهم أني قد رضيت لكم
ما قد رضيتم فانتم سادة النبلا
61 قام الجميع بذا التكريم و انصرفوا
غوث و قطب و أوتاد مع البدلا
62 من بعضهم غاروا بالشر قد طاروا
في سيرهم حاروا يرجون فيه عُلا
63 قال التجاني على أعناقكم قدمي
أعطيت ذكراً له القرآن قد سفلا
64 تلك الصلاة فما اسطاعت صحابته
ولا الورى من بعدهم حملا
65 يا ليت شعري أهذا الكفر يعجبكم
عقل السفاهة شراب لكل بلا
66 هذا الكذوب أيا برعي تصدقه
تثني عليه تقيم الشرك والدجلا
67 والختم قال وغوث الكون خادمنا
بعد التجلي بأوصاف العلا اشتملا
68 قد عارض الرب إذ كذب مقالته
في الأنبياء فما ابقى وما فضلا
69 أما العجيب فسمان و سمنته
ذاك الضلال يرى من نفسه الجبلا
70 خير المشايخ من قد قال حدثنا
او قال ربي حذاري الصوفي و الخبلا
71 ذاك الجهول علي الاحلام عمدته
رب الخيال فأن تأتِ تجد بغلا
72 الفكر مضطرب منهاجهم خرب
السحر والكذب و الغي قد شملا
73 سر العبادة لا رغبا ولا رهبا
ان الخواص لمن هاموا به غزلا
74 والله قد غدروا لله ما صبروا
والشرك قد عبروا سبيله ذللا
75 بذا فقد زلوا رعاعهم ضلوا
والدين قد ملوا فانشأوا السبلا
76 ان التصوف بصري وكوفتهم
بغداد فيها عقيل عارض النقلا
77 نجد العراق بها قرن منوط به
جل الفساد فما جرح بها اندملا
78 ما للتصوف من سبب لطيبته
خل المراء ايا ذا الجهل والجدلا
79 تلك المدينة بالتوحيد شيدها
و بن البشيش يرى في ذلك الوحلا
80 حتى يقول ايا رب فانشلني
في الاتحاد فاقذف بي لأتصلا
81 الخير كان فجاء الشر بعدهم
ذاك التصوف أورث ديننا الكسلا
82 للذكر طيب اذا ما طاب منهله
في الابتداع تشم الثوم والبصلا
83 لا تقربن ايا بدعي منهجنا
تؤذي الشهود مع الاملاك لا تزلا
84 ان الولي لمن طابت شمائله
قولا وفعلا و اتبع ذلك الوجلا
85 خوف رجاء جناحيه و رأ سهما
تلك المحبة من قصر فلن يصلا
86 في المؤمنون مع الفرقان وصفهم
كذاك يونس اجمل وصفهم سهلا
87 ليس الخوارق مقياس لقربهم
حتي يقرب وآخر ليس فيه و لاء
88 ان الكرامة تأييد و نصرته
كيما يثبت لا للفخر و الخيلا
89 ان الكرامة ان قامت بمثلكم
ياللخديعة من مكر و قد ختلا
90 هذي القصيدة اهديها لمن عميت
منه البصيرة اودع قلبه القفلا
91 اعني المريد ومن هانت كرامته
فالانسلاخ تحتم ايها العملا
92 كذا التحرر من اوضار جورهم
اسلام ربي ففيه العز والعدلا
93 جلد التصوف لا دبغ يطهره
ولا الذكاة تحل النفع والاكلا
94 ان الجنان لمن قد رام يدخلها
سار الهوينى ترصد سير من نهلا
95 اعني النبي واصحابا له صدقوا
والتابعين فخافوا الحور والنحلا
96 تلك الطليعة أي الناس يدركهم
فالبدر سار ليكسب نوره الزحلا
97 ذاك الرسول وأيم الله ما ذهلت
عنه العقول ولا عنه الفؤاد سلا
98 سل ام معبد ما قالت مصدقة
والبعض هاب فما للعين منه ملا
99 في طوله وسط لا شعره سبط
كلا ولا قطط في صوته صحلا
100 في الوجه تدوير ينبيك تعبير
في العين تحوير يظن مكتحلا
101 ان المحب ليرجو ظل رايته
اكرم بها وانعم تيكم الظللا
102 بابي وامي فهو زين سراتهم
من خاف ادلج في سير به ارتسلا
103 اما الكتاب فموصوف به خلقا
صلى الاله عليه الدهر ما زجلا
104 عند البكور حمام الأيك أو شرقت
شمس النهار وليل كلما سدلا
105 مع السلام على آل و من صحبوا
والتابعين عليهم ستره سبلا
تأليف: أبو البراء بن محمد السلفي
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[10 - 09 - 05, 07:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزى الشيخ ابا البراء خيرا
واذكر اني بشرت بهلاك ذالكم الطغوت وانابجوار الكعبة
والمعلومة التي ذكرتها من انه هلك غب المباهلة مع اهل السنة جد مهمة ولم اسمعها من قبل
ومن الطرائف ان اتباع البرعي يزعمون ان جسده صعد السماء؟؟؟
ـ[حنبل]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:43 ص]ـ
وجزاك اخي الكريم جهاد
و لا يستغرب ما ذكرته عن هؤلاء المتصوفة و لكن المستغرب لماذا اختارو الصعود إلى السماء و هم ينكرون استواء الله على عرشه و انه في السماء؟؟!!
لا جواب إلا ان هذه هي نهاية من ينكر الفطرة .....................
التناقض ............................... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[مصلح]ــــــــ[12 - 09 - 05, 08:07 م]ـ
يرفع للاعتبار
¥