أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[نريد مساعدة حول صحة رواية]

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[09 - 10 - 02, 11:22 م]ـ

أخرج أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي في مسنده قال: (حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا أبو سعيد، عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه قال: كنا عند بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال: ألا أخبركم بخياركم؟

قالوا: بلى. قال: خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي، قال: ومرّ علي بن أبي طالب، فقال: الحق مع ذا، الحق مع ذا)

هل هناك تعليق من الأخوة بخصوص هذه الرواية؟

http://www.mwaheb.net/vb/showthread.php?s=&threadid=5509&pagenumber=2

ـ[ابن معين]ــــــــ[10 - 10 - 02, 01:48 م]ـ

قال أبويعلى: حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو سعيد عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال: ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى، قال: (خياركم الموفون المطيبون، إن الله يحب الخفي التقي) قال: ومر علي بن أبي طالب فقال: (الحق مع ذا، الحق مع ذا).

مسند أبي يعلى (2/ 318 رقم 1052) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (42/ 449).

إسناده ضعيف، فيه صدقة بن الربيع الزرقي وهو مجهول، ترجم له ابن أبي حاتم (4/ 433) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 319).

وتساهل الهيثمي فقال عنه في مجمع الزوائد (10/ 256): (ثقة!).

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[10 - 10 - 02, 08:07 م]ـ

جزاك الله خيرا

السؤال الآن .. كيف يقال عنه مجهول

فترجمة ابن أبي حاتم له تنفي جهالة العين

وحكم ابن حبان و الهيتمي عليه تنفي جهالة الحال و العين

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[11 - 10 - 02, 10:41 م]ـ

للرفع

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 10 - 02, 10:57 م]ـ

حكم ابن حبان و الهيتمي عليه لا ينفي جهالة الحال

ابن حبان متساهل جداً ومعروف -باعترافه- بتوثيق المجاهيل

والهيثمي متأخر، واعتماده على ابن حبان

وحديث لا تجده في الصحيحين والسنن والمسند من العسير جداً أن يكن صحيحاً

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[12 - 10 - 02, 09:26 م]ـ

بارك الله فيك

وحتى نقطع جميع الخطوط على الرافضة عليهم من الله ما يستحقون

أريد ان اعرف

هل صدقة مجهول الحال أم مجهول العين؟

وما مدى قبول رواية من لم يرد فيه جرحا ولا تعديلا؟

وقولك ((وحديث لا تجده في الصحيحين والسنن والمسند من العسير جداً أن يكن صحيحاً)) هل هو قاعدة؟

وأرجو منك زيارة الرابط المرفق لتبين لي هل وفقني الله للأجابة أم ان هناك ثغرات؟

وجزاك الله خيرا

http://www.mwaheb.net/vb/showthread...09&pagenumber=2