[ما موقف أهل السنة والجماعة من السيوطي؟]
ـ[أبو لجين]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يدور في خلدي هذا السؤال، بعد أن قرأت بعض ما كتبه السيوطي وكتب عنه في كتبه، من:
- دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت
- تصوفه ودفاعه عن الصوفية أمثال ابن عربي وابن الفارض!!!
- إيمانه بالخرافات كدعواه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأنه له الكرامات فيصل إلى الأماكن البعيدة بخطوات!!!
- انحرافه في مسائل الصفات
- إعجابه بنفسه، وزعمه أنه أحد المجددين في الدين
- كثر تأليفه في المجون، مثل (الأس فيمن رأس ... )، (والزنجبيل القاطع في وطء ذوات البراقع)، (ومباسم الصباح في مواسم النكاح)، (نواضر الأيك في معرفة ... )، (والمستظرفة في أحكام دخول الحشفة)، (نزهة العمر في التفصيل بين البيض والسود والسمر)
فهل يعقل أن يتخذ مثل هذا إماماً في الدين؟
نسال الله ..
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[12 - 09 - 05, 09:51 ص]ـ
(- دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت
- تصوفه ودفاعه عن الصوفية أمثال ابن عربي وابن الفارض!!!
- إيمانه بالخرافات كدعواه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأنه له الكرامات فيصل إلى الأماكن البعيدة بخطوات!!!)
أحلني بارك الله فيك على هذه الطوام العقدية، نسأل الله العافية في الدين
سمعت الناس يقول إن السيوطي ألف مؤلفاً في السحر! فهل يصح هذا؟ على إني وجدت نقولات في الشبكة عن السيوطي في كيفية تسخير الجان للإنس، وذكر أموراً لا يدل عليها إلا ساحر كالتكحل بمرارة قط أسود! ودجاجة سوداء!
ولا تنس أن بعض هذه الطوام وما يشابهها من الخرافات موجودة عند غيره ممن يُعظمون
أما حول من تكلم وبين حال شئ من أحوال السيوطي
قال الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله- في نقده لقول السيوطي في الإتقان: (إن جبريل أخذ القرآن من اللوح المحفوظ وجاء به إلى محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -).
(هذه المقالة اغتزّ بها الكثير من الجهلة وراجت عليهم، والسيوطي رحمه الله مع طول باعه وسعة اطلاعه وكثرة مؤلفاته ليس ممن يعتمد عليه في مثل هذه الأصول العظيمة، وهذه (المقالة) مبنّية على أصل فاسد وهو القول بخلق القرآن وهذه هي مقالة الجهمية والمعتزلة ومن نحى نحوهم وهذه المقالة الخاطئة حقيقتها الإنكار أن يكون الله متكلماً حقيقة، ويلزم هذه المقالة من الكفر والإلحاد الزندقة وإنكار الرسالة ووصف الله بالخرس وتشبيهه بآلهة المشركين الأصنام التي لا تنطق و غير ذلك من المحاذير الكفرية ما يعرفه أهل العلم] (الجواب الواضح المستقيم في التحقيق في كيفية إنزال القرآن الكريم. وقد طبع في مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله (1: 214 - 239)، وقد سَردّ هذا القول بالتفصيل ونقل أقوال أهل العلم في ذلك.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (من عوفي فليحمد الله).
ـ[أبو لجين]ــــــــ[12 - 09 - 05, 03:30 م]ـ
هذه من كتبه التي دعى فيها إلى بدعه
- تنوير الحلك في امكان رؤية النبي والملك
- تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي
- قمع المعارض في نصرة ابن الفارض
- الحاوي في الفتاوي
وكثيراً ما يستشهد به الغماريين في بدعهم
وقرات كتاباً لعبدالله الغماري يقول أنه يلبس خرقة المدد وذكر في سنده السيوطي
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:29 م]ـ
- دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت
هل قرر هذا فيما أحلت من كتب؟
والله يرعاك
ـ[أبو لجين]ــــــــ[13 - 09 - 05, 01:14 ص]ـ
نعم ولا تحضرني كتبه، فلقد استعرتها من أخ أتى من المغرب.
وأتمنى ممن تتواجد عنده الكتب نقل المواضع التي زل فيها في مسائل التوحيد والشرك.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[13 - 09 - 05, 02:17 ص]ـ
نرجو من الإخوة المشايخ وطلبة العلم التعقيب للإفادة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 06:57 ص]ـ
أقل أحوال السيوطي -رحمه الله- هو أنه متلبس ببدع وخرافات شتى وطريقته جارية على أصول المتصوفة، غير أن لي طريقة لا أدري هل تلقى منكم قبولا أم لا؟ وبيانها:
أن من كان من أهل العلم متلبسا ببدع أوشركيات، ولم تكن له قدم راسخة في الدفاع عن السنة ومعتقد السلف (إذ أن من هذا حاله الأصل أن يعتذر عنه) فلا يخرج عن حالتين:
الأولى: أن يوقع عليه السلف اسم المبتدع أو الضال،فنحن تبع لهم في الإطلاق، ومثاله الكوثري المجرم الآثم.
الثانية: ألا يبلغنا عن السلف فيه كلام، من ناحية ايقاع اسم المبتدع أو الكافر عليه، فمثل هذا نكتفي ببيان أخطائه والتحذير منها مع الدعاء له بالرحمة والمغفرة، لجهلنا بالظروف المحيطة بابتداعه، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
ودمتم موصولين بالخير
أخوكم/أبو فهر
¥