[بعض الأبيات التي نظمت في ضبط المسائل العلمية]
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بدايةً لايخفى على الإخوان أهمية ضبط المسائل العلمية بحيث أن تجعل في قاعدة عامة سهلة الألفاظ عميقة المعاني كأن تكون مسجوعة ونحو ولايخفى أيضاً أن النظم يسهل حفظه ويثبت أكثر مما يثبت النثر فجعل بعض أهل ينظم في ضبطه لمسئله علمية ويجد أحدنا نفسه قد زاح عنه كثير من الإشكال، ومر بي كما مر بغيري العديد من الأبيات التي ضبطت فيها مسألة علمية أو حررت في مسألة مشكلة ونحو ذلك لكن بالنسبة لي فالآسف أني لم أعتني بضبطها وتدوينها، وحيث أنه قد طرأت عليّ فكرة تدوين هذا الأشعار في دفتر خاص حتى يسهل ضبطها ولعل الله ييسر نشرها فرجعت إلى كتاب " فتح الجليل في ترجمة وثبت شيخ الحنابلة عبدالله بن عبدالعزيز العقيل " جمع أخونا الشيخ محمد وفقه الله حيث نظم الشيخ حفظه الله بعض المسائل العلمية فسأذكرها ولعل الإخوة يشاركون بما عندهم ويذكرون مصادرها لعل الله أن ينفع بها وهذا أوان الشروع في المقصود والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله:
* نظم الشيخ في آيات موسى عليه السلام التسعة المذكورة في سورة الإسراء:
يد والعصا ثم الجراد وقمّل ... ضفادع دم والسنين وطوفان
وتاسعها نفص الثمار فهذه ... لموسى علاماتُ كبار وبرهان
* نظم الشيخ آيات السجدات الأربعة عشر:
بأعراف رعد النحل سبحان مريم ... بحج بحج ثم جاءت بفرقان
ونمل يليه سجدةٌ ثم فصلت ... ونجم انشقاق اقرأ بغير تواني
* نظم الشيخ لفظة استوى على العرش في القرآن:
ولفظ استوى جاءت بأعراف يونس ... برعد بطه ثم جاءت بفرقان
كذا سجدةٌ ثم الحديد فهذه ... مواضع سبع حققوها بإتقان
* نظم الشيخ الأشهر الرومية الاثني عشرة:
تشرين تشرين كانونان بعدهما ... شباط آذار نيسان وأيّار
كذا حزيران تمّوز وآب يلي ... آيلول فاحفظ عداك الذم والعار
*نظم الشيخ أنواع النذر الخمسة:
مطلقٌ واللجاج نذر المباح ... والمعاصي تبرّر ياصاح
*نظم الشيخ في أصول الفقه:
نقيص خلاف ضده ثم مثله ... فأربعةٌ في حصر كل الحقائق
*نظم الشيخ قاعدة الرجوع في الأيمان حسب الترتيب:
نية الحالف مع أسبابها ... وكذا التعيين فافهم بابها
*نظم الشيخ المواضع التي تكون فيها المرأة على النصف من الذكر:
ديةٌ عقيقة والشهادة إرثه ... والخلف في عتق لمن يتدبّر
*نظم الشيخ حقوق الوالدين في القرآن وأنها ذكرت في سبع مواضع:
أتتك حقوق الوالدين وصيّة ... من الله في سبع المواضع فاعتبر
نساءٌ وأنعامٌ وإسراءٌ وعنكبوت ... ولقمان أحقاف وسبعها بقر
*نظم الشيخ في أيهما يبدأ إذا اجتمعت صلوات متعدد الأسباب:
جنازةٌ وتراويحٌ مقدمةٌ ... على الكسوف بنص واضح وجري
جلاف وتر وعيدٌ جمعةٌ وكذا ... مكتوبةٌ فافهم القرآن واعتبر
* نظم الشيخ في أصول الفقه أيضاً:
كتابٌ سنةٌ إجماع أمر ... ونهيٌ بالعموم أتى خصوصا
فمطلق مجمل إذ بان أظهر ... لمفهوم ومنطوق نصوصا
ونسخ قياس الاستدلال ثم اجـ ... ـتهاد وقلّدن رتب حريصاً
* ختاماً هذا جهد المقل ونأمل من الجميع المشاركة والعزو (فإنه مهم) قدر الإمكان والله تعالى أعلم.
ـ[فهد السيسي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 12:06 ص]ـ
و كذلك نظموا امارات الحيض بقولهم:
باللون والريح وبالتألم ... وكثرة و قلة حيض الدم
**لا اعلم من نظمها و لكن دائماً ما اسمعها من الشيخ محمد المختار الشنقيطي في دروسه. ولعل بعض الاخوة الحفاظ يعلم لمن.
والله الموفق
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 09 - 05, 12:08 ص]ـ
سبق ذكر الكثير من مثل هذا في موضوع طويل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2756
ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[12 - 09 - 05, 01:04 ص]ـ
باللون والريح وبالتألم ... وكثرة وقلة "ميز" الدم.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[12 - 09 - 05, 06:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزى الله الإخوة خير الجزاء وشكر الله للأخ محمد بن عبدالله على إفادته وكان من المفترض أن استخدم خاصية البحث قبل كتابة البحث لكن كان ذلك في الكتاب مسطورا فالحمد لله على توفيقه، فإن رأى المشرف حفظه الله حذف الموضوع على أن يرفع الموضوع السابق ويفيد فيه الإخوان أكثر فحسن والله تعالى أعلم.
ـ[أبو الخطاب الجنوبي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 09:39 ص]ـ
وقيل
باللون وبالريح وبالتألم وغلظة ورقة ميز الدم