أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الثاني والثلاثون]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[10 - 10 - 02, 11:23 ص]ـ

بعض ما وجد منه واحد وعشرون

والنّون من فرعون في القرآن**مضمومة عشرون في الحسبان

وواحدٌ في سور عديده**تجدها في هذه القصيده

ثلاثة في غافر ومثلها**في سورة الأعراف ثم في طه

في يونسٍ والشعرا والإسرا**في الكلّ منها اثنان نِلْتَ يُسرا

وواحدٌ في قصصٍ وصادِ**وزخرف والقاف في التعداد

وفي المزّمّل كذا والحاقه**ختامها من غير ما مُشاقّه

لفظ الحميم والذي يُقاربه**بعَشْرتيْن وردت أُقاربُه

وواحدٍ في محكم التنزيل**كالحج والأنعام يا خليلي

والشّعرا ووقعت وسال**وفي اليقطين والرحمن جالِ

وغيرِها من سور تحويه**ففتّش القرآن تُلفِ فيه

بعض ما ذكر منه اثنان وعشرون

وهاك بعض ألِفات النّقل**تلك التي قد شُبّهت بالوصل

عكسَ التي تقدّمت في النظم**فكن لذاك حافظا بالفهم

من هذه تُعدّ قل اصلاحُ**وشيئا ادًّا قالَه الوضّاح

أو اثمًا أو اطعامٌ شيئاً امرا**الهاكم أو اعراضا قد تجرّى

قل ان ضللتُ وجديدٍ افترى**احسب الناس من افكهم جرى

لم اتخذ ان تُخفوا من املاق**من ان تامنه أو إيّاكم واق

فإن بغت احداهما وجاءت**احداهما بنقلها قد باءت

وهكذا قد جاء أو اصلاحُ**من غِلٍّ اخوانا لنا فصاحوا

كذاك قيل واذكر اسماعيلا**اطّلع الغيب كذاك قيلا

ذكرتُ بعضاً ما ذكرت كُلاّ**وقد تركت سيّدي الأقلَّ

بعض ما ذكر منه ثلاثة وعشرون

وألف تُسمّى كلّ شيْ**قد وردت في الذكر يا بنيْ

وَصْليّةٌ يسبقها السكون**وحركت بالكسر أو تنوين

فهاك منها للبيان أمثله**ولست أعني كلّها للتكمله

عليمٌ اعملوا ونوحٌ ابنه**وخيراً اهبطوا غلام اسمُه

وخيراً اطمأنّ إفك افتراهْ**نُفوراً استكباراً في الأرض تراه

منشوراً اقرأ وكذا من علق**اقرأ ولهواً انفضوا من قلقِ

اتخذوا بعد سيبلا انفروا**بعد حكيمٍ كلّ شيء قرّروا

وهكذا أو اطرحوه أرضا**أو اعملوا أو ادفعوه فرضا

أو انفروا أو ايتنا أو اجهروا**ومثل ذا أفعال أمرٍ أظهروا

من بعد أن كَ ايت اقض اَسرِ**اصنع أن اعملْ سابغاتٍ فادرِ

فهذه أمثلة ذكرتها **وبقيت أمثلة تركتها

فالبحث عنها قد يكون حتما **لمن أراد أن يُزاد علما

هذا الذي نقلته عن شيخنا**فحرّر المنقول تحظ بالمنى

الحمد لله أتى في الذكر**ثلاثةً وعشرتين فادر

ثلاثةً في النمل ثم في الزمرْ**ثلاثةً كالنمل فيها تستقرْ

اثنان في الأنعام ثم فاطر**كمثلها وواحد في غافر

ويونسٍ والنحل والأعراف**والكهف والخليل باعتراف

والعنكبوت ثم في الإسراء**وسورة اليقطين باستقراء

وفي الفلاح سبإٍ لقمانِ**خِتامها في الحمد من بياني