بل ويثبت الشيخ محمد بن عبد الوهاب أن أصول العبادة الثلاثة: (الحب، والرجاء، والخوف) من ثمرات ولوازم التعبد بأسماء الله - تعالى - وصفاته، فيقول: (أركان الدين: الحب، والرجاء، والخوف؛ فالحب في الأولى: وهي (الحمد لله رب العالمين)، والرجاء في الثانية: وهي (الرحمن الرحيم)، والخوف في الثالثة: وهي (مالك يوم الدين) (34).
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعيننا وسائر إخواننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
الهوامش:
(1) انظر: العبودية لابن تيمية، ص 40 ـ 43، ومدارج السالكين 1/ 101 ـ 103.
(2) العبودية، ص 80.
(3) مجموع الفتاوى، 1/ 39.
(4) مجموع الفتاوى، 1/ 24، 25، وانظر مجموع الفتاوى، 28/ 32.
(5) طريق الهجرتين، ص 57.
(6) تفسير ابن جرير، 1/ 160.
(7) انظر تفسير ابن جرير، 1/ 160.
(8) المعتمد في أصول الدين، ص 103.
(9) العبودية، ص 38.
(10) مدارج السالكين، 1/ 100، 101 باختصار يسير.
(11) مجموعة التوحيد (رسالة في تعريف العبادة لأبي بطين)، ص 400.
(12) قاعدة في المحبة (ضمن جامع الرسائل)، 2/ 196، وانظر مدارج السالكين، 3/ 28.
(13) انظر مجموعة التوحيد، ص 401.
(*) أي غير مُدْرَكة حكمتها للعقول.
(14) العبودية، ص 44، وانظر مجموع الفتاوى، 10/ 19، 56.
(15) مدارج السالكين، 1/ 74.
(16) العبودية، ص 112 ـ 1114؛ بتصرف وتقديم.
(17) أخرجه أحمد، 4/ 105، ولفظه (ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة).
(18) مجموع الفتاوى (الإيمان) 7/ 173، 174؛ باختصار. وانظر اقتضاء الصراط المستقيم، 2/ 617، ومجموع الفتاوى، 29/ 329.
(19) مدارج السالكين، 1/ 165، وانظر الفوائد، ص 27.
(20) تفسير السعدي، 1/ 18.
(21) انظر بدائع الفوائد لابن القيم، 3/ 230.
(22) العبودية، ص 96، 97، باختصار يسير. وانظر، ص 108.
(23) أخرجه البخاري في الجهاد والسير حديث 2887 والترمذي في الزهد 2375، وابن ماجة في الزهد 4136.
(24) الفوائد، ص 186.
(25) طريق الهجرتين، ص 206، 207، وانظر، ص 305.
(26) جامع العلوم والحكم، 1/ 524.
(27) أخرجه ابن المبارك في الزهد، ص 195.
(28) أخرجه أحمد، 4/ 345، وأبو داود والنسائي.
(29) انظر ظاهرة الإرجاء، 1/ 124.
(30) مجموع الفتاوى، 1/ 34، 35، باختصار. وانظر 1/ 21، وجامع الرسائل (قاعدة في المحبة)، 2/ 231.
(31) شجرة المعارف والأحوال، ص17، وانظر الفوائد، ص 63 ـ 64.
(32) مفتاح دار السعادة، 2/ 90، باختصار.
(33) مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، (الفتاوى)، 3/ 42.
(34) تاريخ ابن غنام، 2/ 360.
مجلة البيان
أهل السنة
يعرفون الحق ويرحمون الخلق
عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
إن من القضايا الملحة التي ينبغي الاعتناء بها علماً وعملاً موضوع الصفات السلوكية والأخلاقية عند أهل السنة والجماعة. فإن الناظر إلى واقع كثير من دعاة أهل السنة يرى ما هم عليه من تفرّق وخصومة وتناحر بل ربما تجاوز ذلك إلى حد التضليل والتفسيق.
ويبدو أن من الأسباب الرئيسية المؤدية إلى هذا الواقع المحزن الغفلة عن الالتزام بالصفات السلوكية والأخلاقية لأهل السنة، فأنت ترى أن أولئك الدعاة على توجه واحد، ومنهج واحد في الاستدلال، ومع ذلك كله فلا اجتماع ولا وئام، بل تشرذم وتناحر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
لقد اعتنى السلف الصالح بالجانب السلوكي الأخلاقي علماً وفقهاً، كما حققوه عملاً وهدياً، بل إن أئمة السلف يوردون الصفات السلوكية والأخلاقية لأهل السنة في ثنايا كتب العقيدة، وعلى سبيل المثال فهذا قوام السنة إسماعيل بن محمد الأصبهاني (ت 535هـ) يقول:
¥