التِّبْيَانُ:: أنَّ الْحَلِّفَ عَلَّى الْمُصْحَف ِبِدّعَةٌ مِنّْ تَزْيِينِ الشَّيطان
ـ[عمر رحال]ــــــــ[14 - 09 - 05, 07:51 م]ـ
التِّبْيَانُ:: أنَّ الْحَلِّفَ عَلَّى الْمُصْحَف ِبِدّعَةٌ مِنّْ تَزْيِينِ الشَّيطانِ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
أما بعدُ: ...
فقد انتشرت بين أهل الإسلام بدعة نشأ عليها الصغير وهرم عليها الكبير واتخذوها سنة إذا أنكرت قالوا غيرت السنة وهي أن أحدهم إذا أراد التثبت من كذب إنسان أو تأكيد كلام أو توكيد قسم بالله أمره أن يضع يده على المصحف ويحلف أو يقول إحلف على المصحف فيزين الشيطان له عظم الييمين فترى رهبة في قلبه تستوجب عليه الصدق أكثر مما لو حلف بالله استقلالا ظانا أن الحلف بالمصحف مؤكد وهو مبتدع في الإسلام محدث 0000كما روى الدارمي قال: أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا غُيِّرَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ.
فإن المصحف بعد أن كمل وجمع كان السلف يحلفون وبالله يقسمون فلو كانوا على المصحف يضعون أيديهم ويحلفون لكان مما تتوفر الدواعي لنقله وهو أمر ظاهر يتكرر فلما لم يفعلوا ولم يأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم أمر وجوب أو استحباب علم أنه محدث في باب الإيمان لم يكن عليه السلف الكرم وأي تأكيد على الكلام أعظم من ذكر إسم الرحمن تقدست أسماءه وجل شأنه
وليس كل مانتشر اليوم من أمور الدين له أصل في شريعة سيد المرسلين والصحابة المهديين
فقد انتشر تقبيل المصحف وهو محدث وتقبيل الكف عند شكر الرب وهو محدث وترديد الصوت بالتكبير خلف الإمام لغير حاجة كمرض ونحوه وهو محدث والتطريب في التلبية ومد الصوت بها وهو محدث00000والتكبير على الحريق وهو محدث وتغيير نغمة آخر تكبيرة في الصلاة عند التشهد الأخير من قبل الإمام بمدها إشعارا بالفراغ من الصلاة أو غير ذلك 000ومحدثات كثر سببها الإعراض عن العمل بالسنة والتفقه بها والإنشغال بالدنيا وزخرفها والتقليد الأعمى لما انتشر من الدين وظهر من غير سؤال لأهل العلم عن أصلها مع قلة من ينشر السنة لكثرة الوعاظ والخطباءوالقراء مع قلة الفقهاء 0 قال بعضهم ماظهرت بدعة إلا ماتت مكانها سنة00 وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كما في مسند أحمد من حديث العرباض بن سارية وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وقد قال شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 0والله المستعان0
ولقد أنكر هذه المحدثة المنتشرة بعض فقهاء العصر وهو العلامة بن العثيمين:
فتاوى نور على الدرب (نصية): الجنايات ((موقع الشيخ))
السؤال: بارك الله فيكم هذا المستمع على خ. م. يقول من حلف على المصحف القرآن الكريم كاذباً ولكنه أصبح نادماً على ما فعل فماذا يفعل ارجو الافادة حول هذا؟
الجواب:
الشيخ: الحلف بالله كاذباً حرام بل عده بعض العلماء من كبائر الذنوب سواء حلف على المصحف أم لم يحلف علىالمصحف والحلف على المصحف من الأمور البدعية التي لم تكن معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها أحدثت فيما بعد فمن حلف بالله كاذباً سواء على المصحف أو بدونه فإنه آثم بل فاعل كبيرة عند بعض العلماء فعليه أن يتوب إلى الله فيندم على ما مضى ويعزم على أن لا يعود في المستقبل ومن تاب تاب الله عليه لقول الله تبارك وتعالى (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) فإن هذه الآية نزلت في التائبين نعم.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 04:49 ص]ـ
حكم الحلف على المصحف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=45067&highlight=%D1%DF%C7%E4%C9 حكم الحلف على المصحف)
ـ[ياسر30]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:51 ص]ـ
مشايخنا الأفاضل
أليس يجوز الحلف بأسماء الله وصفاته، والقرآن كلام الله صفة من صفاته؟
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:30 م]ـ
ياسر 30
لايخفاك واقع الحال, ومن يمارس هذا لايخفى عليك قلة تورعه واتخاذه غرضاً ومطية, ومع هذا لعلك قرأت في الموضوع, أنه لم يكن من فعل السلف, وانه من المحدثات وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كما لايخفاك
الشافعي: ماحلفت بالله لاصادقا ولا كاذبا,
فالحلف قضية خطيرة
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:57 م]ـ
أليس يجوز الحلف بأسماء الله وصفاته، والقرآن كلام الله صفة من صفاته؟
فرقٌ بين (المصحف) و (القرآن).
ولستُ أجيب السؤال.
¥