[جامع الاحاديث الضعيفة في الصيام وفي شهر رمضان]
ـ[المنتقى]ــــــــ[11 - 10 - 02, 12:14 ص]ـ
من المصائب العظمى التي نزلت بالمسلمين منذ العصور الأولى انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة بينهم
وقد أدى انتشارها إلى مفاسد كثيرة منها ما هو من الأمور الاعتقادية الغيبية ومنها ماهو من الأمور التشريعية
وقد تصدى لهذه الأحاديث جمع من أئمة الحديث الشريف وحاملو الويه السنة النبوية الذي دعالهم رسول الله صلى الله علية وسلم بقول (نضر الله أمراً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو افقه منه)
وقال الإمام ابن حبان في صحيحة ص 27
فصل: ذكر إيجاب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى صلى الله علية وسلم وهو غير عالم بصحته ثم ساق بسنده عن أبي هريرة مرفوعاً (من قال عليِّ مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار)
ولخطورة هذا الأمر رأيت أن نجمع الأحاديث الضعيفة الخاصة في الصيام وكذلك في شهر رمضان في هذه الزاوية وبمشاركة الاخوه والمشايخ وطلاب العلم في الملتقى الطيب المبارك وكل يدلي بدلوه
وننتظر مشاركاتكم
ـ[المهذب]ــــــــ[11 - 10 - 02, 12:33 ص]ـ
أخي الكريم: المنتقى ..... جزاك الله خيراً.
وفيه كتاب قيم في الموضوع الذي ذكرت وهو (تحذير الخلان من رواية الأحاديث الضعيفةحول رمضان) لعبدالله الحمادي.
ـ[النسائي]ــــــــ[12 - 10 - 02, 12:42 ص]ـ
ورد حديث القيء للصائم وأعلّه الأئمة
قال الإمام أحمد ثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض))
رواه النسائي في الكبرى وأبو داود والترمذي والبيهقي وغيرهم
قال البيهقي تفرد به هشام بن حسان الفردوسي وقد أخرجه أبو داود في السنن وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول ليس من ذا شيء
قال الترمذي قال محمد لا أراه محفوظا
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده
قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله هذا الحديث له علة ولعلته علة أما علته فوقفه على أبي هريرة وقفه عطاء وغيره
وأما علة هذه العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة إنه قال إذا قاء فلا يفطر إنما يخرج ولا يولج قال ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر والأول أصح
قال رحمه الله وقد روى البيهقي من حديث فضالة بن عبيد قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما فقاء فأفطر فسئل عن ذلك فقال بأني قئت وروى ايضا عن ابن عمر موقوفا عليه من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء قاله وعن أبي هريرة مثله وروي مرفوعا والحفاظ لا يرونه محفوظا.
والله أعلم بالصواب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 10 - 02, 04:23 م]ـ
السلام عليكم
لبعض إخواننا رسالة في جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة في الصيام
وهي عندي على جهازي
وأنا مستعد لنشرها في النت - بإذنه طبعا وقد أذن -
لكن أريد من بعض الإخوة النظر فيها قبل نشرها
فمن هو على استعداد لذلك وله الأجر
مع أن الكتاب طبع حديثاً
لكن أريد إبراء الذمة بمراجعته من قبل بعض الإخوة هنا
فمن يشارك في الأجر؟
فليبعث من يرغب بريده لأرسله إليه
ـ[النسائي]ــــــــ[12 - 10 - 02, 07:11 م]ـ
الأخ العزيز إحساب العتيبي حفظه الله مشروع طيب وخطوة مباركه وأرجو من الإخوة ممن يرا في نفسه قدرة وعنده وقت كاف لمراجعة ما قال الأخ احسان فليبادر وفق الله الجميع.
وهذه مشاركة تحتاج الى اكمال
روى الإمام احمد في مسنده
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له فلن يقبل منه الدهر كله)) رواه الأربعة وغيرهم وفيه كلام
قال البخاري في التاريخ تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا
قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث
قال الذهبي في الميزان: أبو المطوس لا يعرف لا هو و لا أبوه.
قال ابن أبى حاتم في العلل:
¥