ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[24 - 09 - 05, 01:07 ص]ـ
.........
ـ[نياف]ــــــــ[24 - 09 - 05, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خير وغفر لك ورزقك الجنة
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 01:55 م]ـ
أهلا بعودتك.
غفر الله لك.
أرجو ألا تؤاخذني بقولي ولكني أنصح لله ف (ما كان لله بقي) كما قال الإمام مالك.
أخي أحس في كلامك إغراقا بالمحسنات البديعية والتشبيهات التي تعطي تكلفا يزهد القارئ - وأتكلم عن نفسي - في متابعة المشاركة، كما يبعد العقل عن المعنى الإجمالي المقصود إلى معنى اللفظ المحدود والمحسن المذكور.
وليست البلاغة في الإغراق بل ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ..
والله أعلم ....
ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 09 - 05, 03:32 م]ـ
أخي أحس في كلامك إغراقا بالمحسنات البديعية والتشبيهات التي تعطي تكلفا يزهد القارئ - وأتكلم عن نفسي - في متابعة المشاركة، كما يبعد العقل عن المعنى الإجمالي المقصود إلى معنى اللفظ المحدود والمحسن المذكور.
اختصارا أقول:
هذا غير صحيح.
وأسلوب المشاركة راق وبديع، وليس فيه ما ذكرتم وفقكم الله.
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 05:57 م]ـ
بارك الله فيك يا أبن أبي حاتم ..
وأهلا بعودتك ..
وإذا كنّا سنظفر من غَيباتك بهذه الغنيمة فلا عَليك ... !!!
وأمّا مضمون هذا الكلام فهو في غاية الأهمّيّة ...
ولقد تذكّرتُ الآن كلاماً لِشقيقي الأكبر وهو طالبُ علمٍ ومربٍّ فاضلٍ .. قال لي ذات مرّةٍ وأنا بعدُ لم أناهز الحلم ـ وقد كنتُ سألتُهُ ـ كما يسأل الصغار ـ: (هل يوجد اليوم أعلم من الشيخ ابن باز؟؟)
فأجابني جواباً لن أنساه: (قد يكون مَن هو أكثر تفنّناً في العلم من الشيخ ولكن إنّما بلغ الشيخ هذا المبلغ بصدقه وإخلاصِه) نحسبه كذلك والله حسيبُه ... رحمه الله تعالى وغفر له ..
ثم تأمّلتُ ـ بعدُ ـ فرأيتُ مصداق ذلك ...
ـ[حارث همام]ــــــــ[24 - 09 - 05, 07:58 م]ـ
أولاً حمداً لله على عودتكم، فبأمثالكم يُشرِق المنتدى ويزهر، ثم شكر الله لكم شيخنا الكريم، وبارك فيكم، ورزقني وإخوتي الانتفاع بما سطرتم، فوالله ما أحوجنا إليه، وما أقل اعتنئنا به!
فجزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 02:25 ص]ـ
ذكرني كلام أبي التراب بكلام رجل من المشايخ،أراد يوما الرد على الشيخ بكر أبو زيد، فأخذ يتكلم عن غرابة ألفاظ الشيخ وأنها منقصة بلاغية خالطا بين الغرابة اللغوية والغرابة البلاغية، وبينهما فرق يعلمه علماء هذين الفنين، ثم قرأت أن رجلا سأل عالما من علماء اللغةفقال له: أريد أن أسألك عن حرف من الغريب.
فرد عليه قائلا: يا هذا إنما الغريب أنت وأمثالك، هو كلام القوم، لا يجعله غريبا جهلك به.
ودمتم لأبي فهر
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 08:57 م]ـ
جزيتم خيرا أستاذي أحمد عبد الرؤوف.
ولا أحب أن تفهم مشاركتي على مثل هذا النحو، ولكنها كانت محض نصيحة ... فصحيحة أفدت بها، أو سقيمة تعلمت منها.
ولو أن تعتبر أن حظي من البلاغة كقاطع ألف ميل بدأ بخطوة.
ولكن أرجو أن تصحح لي سوء فهمي للآتي:
كلمة أبو زيد كان حقها أن تكون أبي زيد!!
وهل من البلاغة أن تقول (رجل من المشايخ)؟!
وكذا أن تقول (ثم قرأت) فأنت في ذلك تعقب على موقف مر بك ليس من كلامنا في شئ،وإن قلت (ثم أنني قرأت) لكان أولى فالتعقيب حينها يكون على ما تذكرته وليس على ما مر في حياتك.
والله أعلم.
أرجو الإفادة حتى أفهم هل هذه الكلمات فعلا معيبة أم أنني المخطئ.
جزيتم خيرا.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 05, 09:05 م]ـ
حبيبنا أبي التراب
علم الله أني ما أردت منقصتك ولا رمت عيبك، فليس ذلك بمجدي ولا هو من وكدي.
أما عن أبي زيد فإن جعلتها على الحكاية أصبت، وإن آثرت إلا أن تنجعلها لحنا فما أخطأت؛لكونك لا تعرف مرادي.
أما عن (رجل من المشايخ) فهي معيبة ولا شك ولكن الذي أخرجها هكذا هو تعثر اليراع لما أراد التعبير عن هذا الراد بلفظ لا يوقعه في الغيبة، ولعلك تعرفه.
(ثم تعقيبية) على ما قرأته من كلام الراد على الشيخ بكر.
ودمت موصولا بالخير للمحب/أبو فهر (على الحكاية والله)
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 05, 12:05 م]ـ
جزيت خيرا أبا فهر ..
ودمتم لي وللملتقى ..
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[26 - 09 - 05, 03:14 م]ـ
أهلا وسهلا بابن أبي حاتم بعد طول انقطاع
إن الملتقى ليفخر بك وبأمثالك ممن استعذبوا النصب في الطلب، وراموا أعلى الدرجات ببذل نفيس الأوقات في طلب العلوم المهمات
وفي المثل الشعبي: من طول الغيبات جاب الغنايم