قول الشيخ الغامدي أن تعبير الرؤيا علم ظني قد تتتحق الرؤيا وقد لا تتحقق وهذا حق ولكن ليس معنى ذلك حرمة أخذ الأجر. الطبيب يأخذ أجرا على علاجه وقد تشفى وقد تزداد سوءا , قد تشتري علاج فلا تشفى وكذلك الراقي ياخذ أجرا على القراءة وقد لاتبرأ من سقمك ,وفي الحديث أخذ أجرا قبل أن يشرع في الرقية. الذي أرمي إليه أن تحقق المطلوب ليس هو المعول عليه او الفيصل في أخذ الأجر أو لا.
جزاكم الله خيراً وهذا الحديث استدل به أيضاً بعض أهل العلم
ـ[أم أحلام]ــــــــ[14 - 05 - 09, 12:46 ص]ـ
وهذه أيضاً بادرة طيبة من وزارة الشؤون الإسلامية لمعبري الرؤى والأحلام
جريدة المدينة
إلزام مفسري الأحلام بالضوابط الشرعية
?الاثنين, 20 أبريل 2009
لطفي عبد اللطيف -الرياض
علمت "المدينة" أن اللقاءات المغلقة،التي نظمتها وكالة وزارة الشؤون الاسلامية للدعوة والمساجد،لمعبري الرؤى ومفسري الاحلام،اول امس السبت،والتي افتتحها وزير الشؤون الاسلامية الشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ،اكدت على ضرورة وضع ضوابط شرعية محددة،لمن يقومون بتعبير الرؤى وتفسير الاحلام في جميع مناطق المملكة،وان هناك قائمة باسماء من يسمح لهم بتعبير الرؤى وتفسير الاحلام ,ستعلن من قبل ادارة الدعوة والمساجد،وان يكون هؤلاء ممن يتصفون بالعلم الشرعي والمشهود لهم بالصلاح،واستبعدت توصيات اللقاء الاول لمعبري الرؤى ومفسري الاحلام فتح "عيادات خاصة" او أماكن و سيكتفى باعلان الاسماء والهواتف حتى يتصل بهم من يريد تعبير رؤياه او تفسير حلمه.
واكدت التوصيات على التزام معبري الاحلام ببث روح التفاؤل بين الناس،والابتعاد عن التفسيرات المتشائمة،وان يقتدوا في ذلك بالرسول صلى الله عليه وسلم وما ورد بشأن تعبير الرؤى وتفسير الاحلام،وكذلك ما ورد في كتب اهل العلم.
وقد بدأ اللقاء بكلمة لوزير الشؤون الاسلامية الشيخ صالح بن عبد العزيز ال الشيخ،بين فيها ان تعبير الرؤى وتفسير الاحلام علم من العلوم،وان له ضوابط شرعية ومحددات يجب الالتزام بها،وحذر الوزير من الاتجار في الرؤى اى تدخّل الاهواء في تعبير الرؤى وتفسير الاحلام،وكان حديث الشيخ صالح ال الشيخ اقرب الى الرؤية العلمية الشرعية في التأصيل للمسألة وتحريرها،وتحديد المحددات والضوابط الشرعية لها.
ثم بدأت الجلسة الاولى للقاء التي أدارها الدكتور توفيق السديري وكان موضوعها "تحرير المصطلحات وتحديد المفاهيم" بالنسبة للرؤى والحلم وتعبير الرؤى وتفسير الاحلام وتحدث فيها الدكتور عبد الله الطيار عن المصطلحات الشرعية،اما الدكتور يوسف الحارثي فقد تحدث عن "الرؤية والاحلام ... نظرة شرعية"، وتحدث الشيخ راشد بن سليمان الطيار عن " هدي النبي في التعامل مع الرؤى والاحلام "،اما الشيخ عبد الله الطيار فقد تناول " علاقة الرؤى والاحلام بثبوت الاحكام الشرعية"
وخصصت الجلسة الثانية التي ادارها الشيخ عبد الرحمن الغنام عن " تعبير الرؤى والاحلام .. العلم والتاريخ والواقع "،وتحدث فيها الشيخان منصور السماري وحسن الالمعي عن "حكم تعبير الرؤى وطلب التعبير وقواعد التعبير والتاويل واصولهما،وتحدث الشيخ متعب الطيار عن " المعبرين عبر التاريخ"،والدكتور فهد العصيمي تحدث عن " التعبير اليوم" مناقشا واقع المعبرين،اخطاء المعبرين،التوسع في التعبير من حيث كثرة المعبرين،اقتحام التعبير دون اهله،اما الشيخ عبد المجيد المطلق فتناول المؤلفات في مجال التعبير ومناهجها
وفي الجلسة الثالثة التي ادارها الدكتور عثمان صديقي فقد جاءت بعنوان" النظرة الطبية للرؤى والاحلام وتعبيرها"،اما الدكتور طارق بن علي الحبيب فقد تحدث عن " النظرة النفسية للرؤى والاحلام وتعبيرها"،في حين تحدث الدكتور عبد الرزاق الحمد عن "العلاقة بين النظرة الطبية والنفسية للرؤى والاحلام وتعبيرها،واختتم اللقاء بالجلسة التي نوقشت فيها التوصيات.
http://al-madina.com/node/129194
ـ[أبو آثار]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
أليس الأولى بأهل هذا المجال التعفف عن الامور المادية لأنه علم كريم يتعلق بعلم الأرواح لايعطيه الله لأي شخص
كيف سينال النور من الله وهو يتطلع الى المال الذي سيربحه بعد تأويله
أما الرقية بالقران فإن الحال فيها يختلف بأمر وهو ان القرأن بحد ذاته شفاء ورحمة لكن الامر يتاثر بقوة القاريء واستجابة المقروء عليه كالسيف يقطع لكن تمكن حامل هذا السيف من قبضته وقوة الضربة تكون عوامل مؤثرة ايضا
ـ[أم أحلام]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:11 ص]ـ
أليس الأولى بأهل هذا المجال التعفف عن الامور المادية لأنه علم كريم يتعلق بعلم الأرواح لايعطيه الله لأي شخص
كيف سينال النور من الله وهو يتطلع الى المال الذي سيربحه بعد تأويله
أما الرقية بالقران فإن الحال فيها يختلف بأمر وهو ان القرأن بحد ذاته شفاء ورحمة لكن الامر يتاثر بقوة القاريء واستجابة المقروء عليه كالسيف يقطع لكن تمكن حامل هذا السيف من قبضته وقوة الضربة تكون عوامل مؤثرة ايضا
جزاكم الله خيراً على إفادتكم لكن لانتحدث عن النيات فأمرها إلى الله تعالى هو أعلم بقلوب عباده ومايتطلعون له فهذا لاينطبق على معبري الرؤيا فقط فهناك من يرجو بعمل الآخرة الدنيا وهناك العكس ونسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
ولو كان هناك من أعطاه الله هذه الموهبة وأشغله الناس عن تحصيل رزقه واتخذ الأجر على التعبير
أليس هذا أفضل من ترك المجال لمن هب ودب ممن يدعون العلم بالتفسير؟؟
¥