أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

غيبة العلماء تبقى شينا في الخلق وأما أنا فقد جعلتك في حل فكيف بطلب الله إياك بما نهاك عنه في كتابه وسنة نبيه قال فكانا بعد ذلك متواخيين حتى ماتا.

فبالله لا ينبغي أن نشغب على العلماء حتى لا نشين أحدا منهم وعليك بالخطأ رد عليه كيفما شئت فمعرفت الحق يدرك الناس الباطل وبتوقير العلماء يظل في الناس رموز خير يقتدى بها والله الموعد وعنده تجتمع الخصوم.

فاللهم خلص من قلوبنا الأحقاد التي لا نشعر بها وعافنا من الأمراض التي لا ندركها وأنت بها خبير ولها حسيب ولا تكل كل منا إلى نفسه فتهلكنا وارحمنا بما رحمت به صالحي عبادك وعافنا من كل سوء آمين.

([1]) "منتخب الكلام في تفسير الأحلام" (1/ 392)

([2]) تعبير الرؤيل لابن قتيبة، ط: دار البشائر

([3]) "الحكم والغايات في تعبير المنامات لابن الدقاق " (1/ 23)

([4]) "جامع تفاسير الأحلام" (تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام) (1/ 13)

([5]) "جامع تفاسير الأحلام" (تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام) (1/ 13)

([6]) "تعطير الأنام في تفسير الأحلام" (1/ 3)

([7]) "تعطير الأنام في تفسير الأحلام " (1/ 3)

([8]) "تعطير الأنام في تفسير الأحلام " (2/ 349)

([9]) "منتخب الكلام في تفسير الأحلام " (1/ 397)

([10]) "تعبير الرؤيا" لإبراهيم بن يحيى (1/ 4)

([11]) "تعبير الرؤيا" لإبراهيم بن يحيى (1/ 146)

([12]) "الإشارة إلى علم العبارة" لأبي عبد الله السالمي (1/ 16)

([13]) "الإشارات في علم العبارات " (1/ 875)

([14]) منتخب الكلام في تفسير الأحلام (1/ 387)

([15]) منتخب الكلام في تفسير الأحلام (1/ 387)

([16]) "منتخب الكلام في تفسير الأحلام" (1/ 386)

([17]) البدر المنير في علم التعبير (1/ 28)

([18]) "البدر المنير في علم التعبير"للشهاب العابر (1/ 4)

([19]) القوانين الفقهية (1/ 290)

([20]) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (13/ 383)

([21]) "فيض القدير" (4/ 65)

([22]) "شرح السنة"للإمام البغوى (12/ 224)

([23]) "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (18/ 139)

([24]) "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (18/ 127)

([25]) "شرح صحيح البخارى" لابن بطال (9/ 529)

([26]) الذخيرة (13/ 274)

([27]) "حاشية العدوي" (2/ 660)

([28]) "الفواكه الدواني " (2/ 354)