تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تنبيه على خطأ في تعليق للشيخ التركي وفقه الله على شرح المنتهى]

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 01:29 م]ـ

في تعليق الشيخ تركي حفظه الله على ص261من الجزء الثاني التعليق رقم5قال: جاء في هامش الأصل ما نصه"أي بالقيمة"عثمان النجدي. انتهى

قلت: والذي في حاشية عثمان1/ 487:أي لابالقيمة.

والذي في الحاشية هو الصواب بلاريب لأنهما قولان مختلفان, قول انه يضم أحد النقدين إلى الآخر بالأجزاء وهو المذهب. والثاني يضم بالقيمة. والمثال الذي ذكره البهوتي في شرح المنتهى عند شرح هذه المسالة يوضح الفرق بين القولين وقد قال"لأن ما لايقوم لوانفرد لايقوم مع غيره كالحبوب والثمار"انتهى. والله تعالى أعلم.

ـ[العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 01:30 م]ـ

جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 10:40 م]ـ

لعل لفظة ((لا)) سقطت من الطابع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير