[هل سبق وبحثتم ما هو الحد الذي يكفر به تارك الصلاة عند من يكفره]
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 11:04 م]ـ
هل سبق وبحثتم ما هو الحد الذي يكفر به تارك الصلاة عند من يكفره؟
أسألأ قبل فتح الموضوع؛كي لا أضيع أوقاتكم، وقد استخدمت خاصية البحث فلم أجد غير موضوع واحد غير مكتمل وفائدته قليلة؛لأجل ذلك.
ودمتم للمحب/أبو فهر [ LEFT][SIZE=2]
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:09 ص]ـ
عثرت على قول بن تيميه فى مجموع الفتاوى
ولكن لا يعقل أن يدرك ذلك إنسان فبهذا الحد يكفر نصا وعقلا
وهوقول شيخ الإسلام إذا عرض على السيف فأبا أن يصلى
وأظنك يا شيخنا تعرف هذا فهل تريد غير هذا نرجو الأفائده أو التوضيح
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:41 م]ـ
توكل على الله يا أبا فهر وأفدنا بارك الله فيك
ـ[العارض]ــــــــ[29 - 12 - 05, 09:07 م]ـ
نعم أفادنا بارك الله فيكم وفي علمكم ...
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 05:44 ص]ـ
نعم أفادنا بارك الله فيكم وفي علمكم ...
ـ[محمد أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 06:02 ص]ـ
للإمام أحمد رواية أنه يكفر بترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:52 م]ـ
وقد روي هذا عن جماعة من السلف
ـ[محمد أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:20 م]ـ
السؤال الثاني من الفتوى رقم (17924)
س 2: من المعلوم أن تارك الصلاة كافر خارج من الملة ولكن ما هو ضابط الترك، أي هل يكفر إذا ترك كل الصلوات أم يكفر إذا ترك صلاة واحدة؟
ج 2: الأحاديث الدالة على كفر تارك الصلاة كقوله صلى الله عليه وسلم: «من ترك الصلاة فقد كفر»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» (1) تدل على أن ترك بعض الصلوات كترك جميعها إلا أن ترك جميع الصلوات أعظم إثما.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ[محمد أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:22 م]ـ
فتاوى حسام عفانة - (7/ 44)
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عمن ترك صلاة واحدةً عمداً بنية أنه يفعلها بعد خروج وقتها قضاءً فهل يكون فعله كبيرة من الكبائر فأجاب الحمد لله نعم تأخير الصلاة عن غير وقتها الذي يجب فعلها فيه عمداً من الكبائر بل قد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر وقد رواه الترمذى مرفوعاً عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر). ورفع هذا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإن كان فيه نظر فإن الترمذي قال العمل على هذا عند أهل العلم والأثر معروف وأهل العلم ذكروا ذلك مقرين له لا منكرين له] مجموع الفتاوى 22/ 53 - 54.
ـ[محمد أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:54 م]ـ
وتجدون هنا بعض الزيادات
http://www.alukah.net/fatawa/fatwadetails.aspx?categoryid=139&fatwaid=1921
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:08 م]ـ
فتاوى حسام عفانة - (7/ 44)
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عمن ترك صلاة واحدةً عمداً بنية أنه يفعلها بعد خروج وقتها قضاءً فهل يكون فعله كبيرة من الكبائر فأجاب الحمد لله نعم تأخير الصلاة عن غير وقتها الذي يجب فعلها فيه عمداً من الكبائر بل قد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر وقد رواه الترمذى مرفوعاً عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر). ورفع هذا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإن كان فيه نظر فإن الترمذي قال العمل على هذا عند أهل العلم والأثر معروف وأهل العلم ذكروا ذلك مقرين له لا منكرين له] مجموع الفتاوى 22/ 53 - 54.
كونه كبيرةً محل إجماع، وأما كون ترك الصلاة كفراً إذا لم يكن عن جحود أو جهل يعذَر به فمحل خلاف، وعلى القول بكفره وهو مشهور مذهب الإمام أحمد وقول كثير من السلف فمتى يحكم بكفره؟
فعنه رواية هي المعتمدة في المذهب: إن لم يصل الصلاة حتى تضايق وقت الصلاة التي بعدها استتيب، فإن تاب وإلا قتل كفراً.
وعنه: لا يكفر حتى يترك ثلاث صلوات ويتضايق وقت الرابعة.
وذهب بعضهم إلى أنه لا يكفر من يصلي ويخلي، بل الكافر من تركها بالكلية، وينظر كلام شيخ الإسلام في ذلك.