أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[20 - 07 - 07, 04:20 م]ـ

هذا لان الرصيد يستخدم فى عدد من الامور وليس الدقائق فحسب بل هناك الرسائل والمكالمات المرئية والانترنت وما الى ذلك فلهذا ينص البائع انها خمسة جنيهات لكن حقيقة الامر انك لا تستطيع قبض هذه الاموال فلا ربا

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[23 - 07 - 07, 07:01 م]ـ

يرفع لزيادة تحرير المسالة

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:01 م]ـ

وكذلكم من اشكالات المانعين ان هذا من باب بيع الدين بالدين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اعلم

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[31 - 12 - 07, 06:02 م]ـ

وكذلكم من اشكالات المانعين ان هذا من باب بيع الدين بالدين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اعلم

لا مدخل لهذه المسألة فى باب بيع الدين بالدين، اذ ان التقابض يقع فى نفس مجلس البيع، فالبائع يقبض ثمن الدقائق المحولة، والمشترى تضاف اليه هذه الدقائق فى رصيده، ويقوم بالتأكد من ذلك

،، وكون الدقائق تحدد بقيمة مالية، ثم تباع بازيد من هذه القيمة، لايعنى دخولها فى الربا والله اعلم،

فهو كمن حاز سلعة مقدرة الثمن، ولكنه يبيعها باكثر من ثمنها المقدر

والله تعالى اعلم

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[19 - 01 - 08, 10:50 ص]ـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة ابو عاصم النبيل

وكذلكم من اشكالات المانعين ان هذا من باب بيع الدين بالدين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله اعلم

لا مدخل لهذه المسألة فى باب بيع الدين بالدين، اذ ان التقابض يقع فى نفس مجلس البيع، فالبائع يقبض ثمن الدقائق المحولة، والمشترى تضاف اليه هذه الدقائق فى رصيده، ويقوم بالتأكد من ذلك

،، وكون الدقائق تحدد بقيمة مالية، ثم تباع بازيد من هذه القيمة، لايعنى دخولها فى الربا والله اعلم،

فهو كمن حاز سلعة مقدرة الثمن، ولكنه يبيعها باكثر من ثمنها المقدر

والله تعالى اعلم

وانا الى قولكم اخي الحبيب اميل ولكن نقلي من باب التدارس

سلمك الباري وزوجك الحواري

ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:48 م]ـ

وانا الى قولكم اخي الحبيب اميل ولكن نقلي من باب التدارس

سلمك الباري وزوجك الحواري

ولكم بالمثل وزيادة

واعظم اجركم وبارك فيكم ولكم وعليكم