[فقه الصيام]
ـ[حنبل]ــــــــ[20 - 09 - 05, 11:29 ص]ـ
الحمد لله الذى بحمده تتم الصالحات و بعبادته تحدث القربات و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد و على آله و صحبه اجمعين
سأبدأ بإذن سلسلة من الحلقات اشرح فيها فقه الصيام بصورة مبسطه مع نقل الراجح او المجمع عليه دون اللجو الى التطويل الممل و لا تقليل المخلل و عمدتي فى ذلك و مرجعي كتاب الوجيز فى فقه السنة و الكتاب العزيز لمؤلفه عبد العظيم بدوى غفر الله له و لوالديه.
كما ستكون هناك حلقات اخرى ستكون عبارة عن رسائل عاجلة الى من ادرك رمضان و ستكون فيها خطط عمل يمكن من خلالها للصائم تحصيل جزيل الثواب بإن الله.
نسأل الله ان يجعل هذا العمل خالصا لوجه الكريم و ان ينفع به الخلق الكثير و الجم الكبير.
أما بعد
احمد الله اخى بهذه المناسبه بأن افسح لك فى أجلك و مد فى عمرك حتى ادركت رمضان ..............
حكمه:
صوم رمضان ركن من أركان الاسلام و فرض من فرائضه:
قال تعالى ((يا أيها الذين ءامنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون))
و عن بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان)) متفق عليه.
فضله:
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من صام رمضان ايمنا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) متفق عليه
و عن ابى هريرة رضى الله عنه: أن رسول الله صلى ا لله عليه وسلم قال ((كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى و أنا اجزى به و الصيام جنه فإذا كان صوم احدكم فلا يرفث و لا يصخب و لا يجهل فإن شاتمه احد فليقل إنى صائم مرتين و الذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. و للصائم فرحتان يفرحهما إذا افطر فرح بفطره و إذا لقى ربه فرح بصومه)) متفق عليه.
و عن سهل بن سعد ((أن النبى صلى الله عليه و سلم قال ((إن فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل من الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال إين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فإذا دخلو إغلق فلم يدخل منه أحد)) متفق عليه.
وجوب صيام رمضان برؤية الهلاك:
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم الشهر فعدو ثلاثين)) متفق عليه.
على من يجب:
أجمع العلماء على أنه يجب الصوم على المسلم العاقل البالغ الصحيح المقيم و يجب أن تكون ا لمرأة طاهرة من الحيض و النفاس (فقه السنة 506/ 1)
فأن صام المريض او المسافر أجزأهما، لان إباحة الفطر لهما رخصة فإن اخذا بالعزيمة فهو خير.
أيهما افضل فى حق المسافر و المريض الفطر ام الصوم؟؟
إن لم يجد المريض و المسافر مشقة بالصوم فالصوم أفضل، و إن وجدا مشقة فالفطر افضل.
ما يجب على الشيخ الكبير و المرأة العجوز و المريض الذى لا يرجى برؤة:
و من عجز عن الصيام لكبر أو نحو أفطر و أطعم عن كل يوم مسكينا لقوه تعالى ((و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين))
الحبلى و المرضع: الحبلى و المرضع اذا لم تطيقا الصوم أو خافتا على اولادهما فلهما الفطر و عليهما الفدية و لا قضاء عليهما.
قال بن عباس ( ... و الحبلى و المرضع إذا خافتا افطرتا وأطعتما كل يوم مسكينا) رواه البيهقى و اسناده قوى.
و عن نافع قال: (كانت بنت لابن عمر تحت رجل من قريش و كانت حاملا فأصابها عطش فى رمضان فأمرها ابن عمر أن تفطر و تطعم عن كل يوم مسكينا)) رواه الدارقطنى و صححة الالبانى فى الارواء.
قدر الاطعام: وجبه مشبعة لليوم الواحد.
ـ[حنبل]ــــــــ[20 - 09 - 05, 11:32 ص]ـ
أركان الصيام:
النية: لقوله تعالى ((و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء))
و لقول النبى صلى الله عليه وسلم ((إنما الاعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى)) متفق عليه.
و لا بد أن تكون قبل الفجر من كل ليلة لحديث حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له)) صحيح الجامع و ابوداود و الترمذى و النسائى.
2 - الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
¥