أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[راجح]ــــــــ[24 - 07 - 10, 07:32 م]ـ

وخاصة أن أهل العلم لم يجعلوها من ضمن الأحاديث المعدودة المنتقدة في صحيحي البخاري ومسلم

هل تعبير الأخ هنا صحيح؟

فقد أشكل علي لأنني أعرف أنه وقع الاتفاق على صحة ما في الصحيحين ورد كل ما أورد عليهما من انتقادات

أفيدونا

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[24 - 07 - 10, 07:56 م]ـ

هل تعبير الأخ هنا صحيح؟

فقد أشكل علي لأنني أعرف أنه وقع الاتفاق على صحة ما في الصحيحين ورد كل ما أورد عليهما من انتقادات

أفيدونا

وجزاكم الله خيرا

الامر فيه أخذ ورد بين أهل العلم , وقول الاخ: ((المنتقدة)) لا يعني أن ذلك بالضرورة أن ذلك الانتقاد سليم و صحيح , ومعلوم في الرواة أن الراوي الثقة الذي تكلم فيه أحد أهل العلم دون الثقة الذي لم يتكلم فيه أحد فالاول انتُقِد ولو بشيئ لا ينزله عن درجة الثقات إلا أن الثاني أرفع منه لأنه سلم من الانتقاد , فليسا سواء وكذلك الاحاديث؛ فالحديث الصحيح الذي تكلم فيه أحدٌ من أهل العلم ليس كالحديث الصحيح الذي لم يتكلم فيه أحد رغم أنهما صحيحين جميعا ... ولا يخفاك الفرق بينهما ... ومثل هذه الاحاديث تنفع مع أهل الباطل و الابتداع , فهم ان استعملت ضدهم أحد الاحاديث ((المنتقدة)) التي في الصحيحين فسيتعلقون بانتقاد العالم الفلاني لهذا الحديث ويقولون لك ((هذا الحديث قال فيه الامام فلان كذا و العالم فلان كذا ... )) أما إن استعملت حديثا سالما من الانتقاد , فلن يجد المبتدع ما يحتج عليك به سوى المجاز و العقل و ... و .... و .... , هذا هو الفرق أخي الكريم , و الله أعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ـ[راجح]ــــــــ[24 - 07 - 10, 09:23 م]ـ

جزاكم الله خيرا على التوضيح

ولعلكم لا تخالفونني في أهمية تجنب مثل هذه الألفاظ الموهمة التي يمكن أن يتعلق بها المبتدعة ضد أهل السنة