أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:00 م]ـ

وكيف نجمع بين من قال بالقضاء وبين حديث "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان .. "؟؟

ـ[ديانوغو]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:04 م]ـ

إذا نسي فأكل و شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" رواه البخاري فتح رقم 1933 وفي رواية: " فلا قضاء عليه ولا كفارة

ـ[أبو رشيد]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:45 م]ـ

هو لم ينسى , بل أكل ظاناً غروب الشمس والأصل بقاء النهار فيقضي , بعكس لو أكل ظان بأن الفجر لم يطلع , فالأصل في ذلك بقاء الليل فلا يقضي .... والله أعلم

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:31 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحبيب

ما خلاصة المسألة عندك؟.

وكيف توفق بين قول هشام الظني مع ما ذكرت مرويه عن عمر وصهيب رضي الله عنهما.

كما أنه لا يخفى إيرادك لروايتين عن عمر رضي الله عنه لكن لم تبين لنا وجه مخالفة زيد ابن وهب ومن الذين خالفهم.

قالله تعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا) فهل عدم المؤاخذة هنا بالاثم أم القضاء والدخول على (إنما أطعمه الله وسقاه)

ـ[أبو عباد]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:41 م]ـ

هو لم يأكل ناسياً، بل ظاناً

ونحن نعرف أنه يأخذ الإنسان بالظن أو بغلبة الظن، فلا بأس، وحديث أسماء-رضي الله عنها-لم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقضاء.

أما إن كان شاكا فلا، لأن الشك يجب عليه أن يكون يقيناً أو مغلّب اليقين.

ولعلّ المشايخ الفضلاء في الملتقى عندهم فائدة أكثر.

ـ[محمد عبد الله الطالبي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:34 م]ـ

من القواعد الفقهية لا عبرة بالظن البين خطؤه

فقد تبين خطأ الذي أكل ظانا غروب الشمس فلا عبرة بظنه

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:20 ص]ـ

لعل هذا الرابط يفيد في المسألة (آخر المشاركة رقم 14):

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109613