أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[كيف يرث الإخوة لأم ولا يرث الأشقاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟]

ـ[ياسر30]ــــــــ[02 - 10 - 05, 03:39 م]ـ

الإخوة الأفاضل

هذه المسألة سمعتها وأنا أتعجب منها جدا

ماتت امرأة عن زوج وأم وأخوين لأم وإخوة أشقاء

ففى هذه الحالة لا يرث الأشقاء!!!!!!!

وأنا أتساءل مستغربا كيف لا يرث الأشقاء وهم:

1 - أقرب للميت من الإخوة لأم

2 - هم فى الحقيقة إخوة لأم وزيادة

3 - هم من العصبة

الإخوة الأفاضل: إذا كانت هذه المسألة صحيحة، فأرجو منكم الإجابة المقنعة التى تزيل هذا الاستغراب والعجب الذى حل بى

ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:01 م]ـ

أخي الكريم هذه المسألة هي المعروفة بالحجرية و لها أسماء كثيرة ...

و الراجح فيها أنهم لا يرثون و بهذا قضى عمر رضي الله عنه ... و ذلك لأن الإخوة الأشقاء لايرثون إلا تعصيبا و المعصب بالنفس يرث ما بقي ...

أما الإخوة لإم فلا يرثون إلا فرضا إما السدس أو الثلث ...

هذه المسألة للزوج النصف و للأم السدس و للإخو ة لإم الثلث فلم يبق للأشقاء شيء ...

و على القول الآخر يشتركون مع الأخوة لإم في الثلث .... باختصار

ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 10 - 05, 07:22 م]ـ

راجع المسألة الأولى على هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37063&highlight=%C7%E1%E3%D3%C7%C6%E1+%C7%E1%E3%E1%DE%C8 %C9

ـ[ابوعبدالله الكويتي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 09:53 م]ـ

الاخ ياسر

هذي المسألة على المذهب الحنبلي والحنفي صحيحه.

ولكن الراجح هو المذهب الشافعي والمالكي وهو التشريك بين الاخوة للام والاخوة الاشقاء كأنهم كلهم اولاد أم.

وهذا ما قضى به عمر بن الخطاب عندما سأله زيد بن ثابت وقد قضى فيها من قبل بعدم التشريك.

وهذ القول من عمر وزيد بعد علمهم بان القول في المسالة كان عدم التشريك دليلاً على ان القول الصحيح هو التشريك.

وهذا الاثر اي التشريك بين الاخوة للام والاشقاء رواه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 120)

وابن عبدالبرفي الجامع (حديث1670)

وعزاه ابن كثير في مسند الفاروق (1/ 383) لمحمد بن نصر وقال بعده:وهذا اسناد صحيح.

وانظر بسط المسألة في فتح القريب المجيب للشنشوري (1/ 60_63)

ـ[ياسر30]ــــــــ[03 - 10 - 05, 12:10 م]ـ

الإخوة الأفاضل

لقد أثلجتم صدرى وأزلتم تعجبى بعد أن كاد يطير عقلى ويزداد استغرابى وأقول كما قال زيد بن ثابت: أليست الأم تجمعهم؟ هب أن أباهم كان حمارا أو كما قال القائل: هب أن أباهم كان حجرا.

أو: هب أن أباهم كان حجرا ملقى في اليم

زاد الله مشايخنا علما ونفعنا بهم