[قول الإمام ابن باز رحمه الله في حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي.]
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:10 ص]ـ
سؤال وجه لسماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
س / سائل يسأل عن حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي علماً بأن هناك من يقول بأنه لا يجوز ذلك .. ؟
ج / لا ينبغي وضعه في الركبة، يوضع في الصدر، أما في الركبة فيه إهانة له لأنه عند المقعدة، وإذا جلس صار في الأرض فلا ينبغي وضعه في الركبة ولذلك يوضع في الجيب الذي في الصدر أو يحمله بيده، أما جعله في الركبة التي عند مقعدته وإذا جلس صار على الأرض فلا ينبغي هذا ولا يليق. انتهى
ــــــــــ
من شريط: سلسلة توجيهات ونصائح الإمام الفقيد ابن باز رحمه الله
-----
فائدة نقلتها لكم من هذا الرابط:
http://alsaha.fares.net/[email protected]@.1dd84014
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 03:17 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
والان الهواتف المحمولة كثير منها يحتوي على القران الكريم فما الحكم فيها؟
ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[07 - 10 - 05, 06:37 ص]ـ
السلام عليكم روحمة الله:
المحمول ليس له حكم المصحف وكل شئ تخزن فيه المصاحف على هيئة موجات كهربائيه او مغناطيسيه مثل الاشرطه ليس له حكم المصحف لان الحكم يتعلق بالكتابه الا ان تكون الكتابه ظاهره على الشاشه اما عند اختفائها يختفي حكم " انه شئ من القران " لان المعلومات عندما تختفي عن الشاشه تكون مجرد شحنات مخزنه في دوائر كهربائيه يجب اعادة معالجتها حتى تتحول الى كتابه و من ثم يتم عرضها على الشاشه.
أنا درست هذه الاشياء واعرفها جيدا ولولا ان يقال اني اتجاوز في الكلام لقلت لو انك اطفأت الجوال ثم القيته في الحمام ما كان عليك من جناح.
هذا هو رأيي الذي اعبد الله به
وقد سئل الشيخ ابن باز عن كتابة بيرل للعمي فقال ليست قران لانها ليست كتابه او شئ من هذا ثم راجعه احد الاخوان في نفس اللحظه وقال انها كتابه ولكنها احرف بارزه فقال الشيخ هي قران ولا يجوز للجنب مسها وذلك في شريط له اثناء زيارته لمركز للصم والبكم. فهو يرى الحكم متعلق بالاحرف و الكتابه المكونه للمصحف.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 10 - 05, 02:29 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
والان الهواتف المحمولة كثير منها يحتوي على القران الكريم فما الحكم فيها؟
رابط قد يفيد:
هل الأشرطة والاسطوانات المسجل عليها القرآن تأخذ حكم المصحف؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21957&highlight=%E3%CA%E3%D4
القرآن الكريم والجوالات الذكية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29778&highlight=%E6%C7%E1%CC%E6%C7%E1%C7%CA+%C7%E1%D0%DF %ED%C9
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[07 - 10 - 05, 05:01 م]ـ
الأساتذة الكرام جزاكم الله خير الجزاء على الأجبة وأحسن الله إليكم.
ـ[عمر الحمامي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 06:14 م]ـ
لا شك ان تكريم المصحف من تقوى القلوب ولكن ما هي الضوابط؟
القران هو الافاظ والمفردات وليس بالورق.
فاطرح سؤالا وانا اعرف موقف اكثر العلماء والطلاب منه لكن الدليل هو المطلوب:
سالت شيخا مرة على جواز حمل المصحف في الخلاء اذا كان المصحف غير مفتوح بل موجود في الجيب الصدري فاجاب بالجواز.
فاين انتم من فتواه؟ اجب بالادلة.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - 10 - 05, 09:40 م]ـ
الحمد لله
إن كان المقصود بالدليل نصا شرعيا فيه مثلا: حمل المصحف في المكان الفلاني، وبالشكل الفلاني، جائز أو حرام، فهذا لا يوجد.
لكن عندنا الدليل العام الذي ينتظم عشرات الفروع، وهو: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)، ونحوها.
والمصحف من شعائر الله التي يجب تعظيمها، إجماعا.
وهنالك مسائل يجمع العقلاء على أنها مخالفة للتعظيم المطلوب، وأخرى يتفقون على أنها ليست مخالفة.
وأما في بقية المسائل، فيبقى المجال مفتوحا لاجتهاد المفتي بحسب ما يراه من القرائن، ومراعاة الأعراف السائدة، والأخذ بالاحتياط، وتوقي المشتبه.
والله أعلم.
ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[07 - 10 - 05, 10:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن اذا كان معي التفسير الميسر ووضعته في الجيب السفلي في الثوب هل فيه حرج لانه تفسير ولاني ما استطيع ان اضعه في الجيب العلوي لكبر حجمه علما ان التفسير بالهامش
¥