ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 11:04 م]ـ
بارك الله فيكم ... لكن اذا لم يكن للمصلي سوى جيب سفلي ققط. واضطر الى وضع المصحف في الجيب السفلي. هل يأثم؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 10 - 05, 12:00 ص]ـ
لا شك ان تكريم المصحف من تقوى القلوب ولكن ما هي الضوابط؟
القرآن هو الألفاظ والمفردات وليس بالورق ..
الأخ الفاضل /
ماتفضلت بذكره يستلزم أمورا لايقول بها أحدا، وأحسب أنك لا تقصد ماذكرتَه بحروفه، كما يبدو أن العبارة لم تكن واضحة لبعض القرّاء - وأنا منهم - ولعلك لم تقرأ الروابط أعلاه، وهذه إضافة لها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2751&highlight=%C7%E1%E3%D5%CD%DD+%C7%E1%C3%D1%D6
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16950&highlight=%C7%E1%E3%CA%CD%DD+%C7%E1%E3%D5%CD%DD
فاطرح سؤالا وانا اعرف موقف اكثر العلماء والطلاب منه لكن الدليل هو المطلوب:
سالت شيخا مرة على جواز حمل المصحف في الخلاء اذا كان المصحف غير مفتوح بل موجود في الجيب الصدري فاجاب بالجواز.
فاين انتم من فتواه؟ اجب بالادلة.
لعل الشيخ الذي سألتَه قيد ذلك بالحاجة، وعلى كلِ فهذه فتوى اللجنة الدائمة:
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء كما في فتاواها 5/ 95 ما نصه:
" س: قرأت أنه لا يجوز دخول دورة المياه بالمصحف الشريف فهل يجري هذا الحكم على شرائط التسجيل المسجل عليها قرآن، وهل يجوز دخولها بكتب إسلامية أو غير إسلامية بها اسم الله تعالى؟
جـ: الحمدلله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .... وبعد: لا يجوز دخول الحمام بالمصحف الشريف، أما الشريط ونحوه المسجل عليه قرآن، وكذا كتب العلم مسجلة أو غير مسجلة مما فيه ذكر الله فمكروه عند عدم الحاجة. أما إذا احتاج لذلك فلا كراهة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن قعود
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الشريط الذي سجل عليه قرآن، هل له حكم المصحف المكتوب؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12268&highlight=%C7%E1%E3%D5%CD%DD+%C7%E1%CE%E1%C7%C1
دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله [للمشاركة]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19455&highlight=%C7%E1%E3%D5%CD%DD+%C7%E1%CE%E1%C7%C1
وهو رابط مفيد.
ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[09 - 10 - 05, 12:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
ادخال المصحف اذا كان مغلقا الى الخلاء قول ضعيف اذا عرفت انه مبني على حديث ضعيف! ...
وقد ورد حديث ضعيف فيه ان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يجعل الكتابة التي على خاتمه الى باطن يده و يدخل به الخلاء. وحسب علمي ان كل الاحاديث الواردة في الخاتم عند الوضوء او دخول الخلاء احاديث ضعيفه.
ـ[عمر الحمامي]ــــــــ[09 - 10 - 05, 06:07 م]ـ
الأخ الفاضل /
ماتفضلت بذكره يستلزم أمورا لايقول بها أحدا، وأحسب أنك لا تقصد ماذكرتَه بحروفه، كما يبدو أن العبارة لم تكن واضحة لبعض القرّاء - وأنا منهم - ولعلك لم تقرأ الروابط أعلاه، وهذه إضافة لها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2751&highlight=%C7%E1%E3%D5%CD%DD+%C7%E1%C3%D1%D6
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16950&highlight=%C7%E1%E3%CA%CD%DD+%C7%E1%E3%D5%CD%DD
لعل الشيخ الذي سألتَه قيد ذلك بالحاجة.
جزاك الله خيرا.
اما عدم الوضوح فلا ادري اي جزء منه غير واضح لديك ولكن لا بعد في ذلك لاني عربي النسب اعجمي اللسان وانما هاجرت الى مصر من جديد.
وبعد ما كتبت قرات الروابط جزاك الله خيرا. وما زلت ارى ان في الامر سعة للاجتهاد. والاحترام والنيات تختلف من شخص الى شخص.
وقيد الحاجة هو الاولى ولكن ما اذكر انه تلفظ به.
ـ[عمر الحمامي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 11:38 م]ـ
لعل الاشتباه حصل من قولي بان القران هو الالفاظ. وانما اردت ان حكم الشريط والمحمول وغير ذلك في نفس حكم مصحف مغلق لان الالفاظ غير مكشوف. والله اعلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 09 - 06, 08:34 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[27 - 09 - 06, 12:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد ...
ونعم القول قول الشيخ عصام - بارك الله فيه ورزقنا وإياه تعظيم شعائر الله - ......
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:55 ص]ـ
طيب يا إخوة أفادنا اخونا المسيطر بخصوص القرآن
لكن هناك من لا يفارق جيبه كتاب حصن المسلم او كتاب فيه ادعية من القرآن والسنة
فهل يأخذ حكم المصحف في وضعه في الجيب السفلي
مع العلم ان حامل الكتاب عندما يجلس بين السجدتين عادة تلامس الكتب كعبيه او رجليه
افيدونا بارك الله فيكم ولكم
¥