أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 08:25 ص]ـ

رقم الفتوى: 45972

عنوان الفتوى: معنى الاعتداء في الدعاء

تاريخ الفتوى: 30 محرم 1425

السؤال

هل إطالة السجود في الصلاة و كثرة الدعاء به يعد من الاعتداء في الدعاء؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن السجود في الصلاة من مواطن الإجابة التي ينبغي تحريها، ولا تعتبر إطالته ولا كثرة الدعاء فيه اعتداء في الدعاء، بل جاء في الحديث الصحيح الأمر بالاجتهاد في الدعاء فيه، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم. رواه مسلم وغيره.

والاعتداء في الدعاء مثل أن يدعو بمحال أو معصية، أو يجهر جهراً كثيراً ويصيح، أو يطلب منزلة نبي أو نحو ذلك.

وهذا إذا كان الإنسان يصلي وحده، فإن كان إماماً فلا ينبغي له أن يطيل في السجود، ولا في الدعاء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أم أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض، وإذا صلى وحده فليصل كيف شاء. رواه مسلم، قال النووي: في هذا الحديث الأمر للإمام بتخفيف الصلاة بحيث لا يخل بسنتها ومقاصدها، وأنه إذا صلى وحده طول ما شاء في الأركان التي تحتمل التطويل، وهي القيام والركوع والسجود والتشهد دون الاعتدال والجلوس بين السجدتين.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=45972

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 01:44 ص]ـ

نسخة من فتوى اللجنة الدائمة بدار الافتاء في مسائل مهمة تتعلق بقنوت الوتر:

كالتغني بالقنوت والسجع والاطالة في الدعاء والختمة

http://members.lycos.co.uk/redenhamily/Gonoot1.JPG

( أخذت من موقع " سحاب "!)

ـ[زياد عوض]ــــــــ[14 - 10 - 05, 12:05 م]ـ

جزاك اللة خيراً أبا طارق