[أين ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه لفظ السلفيه؟]
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:38 ص]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى وآله المستكملين الشرفا
سؤال لشيوخنا الكرام:
أين ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية لفظ السلفيه حيث أني كنت قد قراتها منذ فتره ولا أستطيع أن اتذكر أين قرأتها , والسبب في بحثي عنها أن أحد الأخوه -عفا الله عنه- يهاجمني لإستخدامي هذا اللفظ مدعي ان أول من جاء به هم الشيوخ المعاصرين فقط , فأرجو الإفاده.
وكذلك هل ذكر اللفظ أحد قبل شيخ الإسلام رحمه الله لا سيما إني أتذكر أني لمحت أسم أحد علماء السلف وهو مكنى بالسلفي وأظنه قبل شيخ الإسلام.
ملاحظه أعلم بفضل المولى عز وجل جواز إستخدام هذا اللفظ ولكن أسأل عن موضع ذكر شيخ الإسلام لهذا اللفظ وعمن ذكره قبله.
وجزاكم الله كل خير.
اسألكم الدعاء بالعلم والثبات على الحق.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[12 - 10 - 05, 01:11 ص]ـ
هذا منقول من كتاب بيان تلبيس الجهمية ... والأقيسة العقلية وهي الأمثال المضروبة كالتي تسمى أقيسة منطقية وبراهين عقلية ونحو ذلك استعمل سلف الأمة وأئمتها منها في حق الله سبحانه وتعالى ما هو الواجب وهو ما يتضمن نفيا واثباتا بطريق الأولى لأن الله تعالى وغيره لا يكونان متماثلين في شيء من الأشياء لافي نفي ولا في اثبات بل ما كان من الاثبات الذي ثبت لله تعالى ولغيره فانه لا يكون الا حقا متضمنا مدحا وثناءا وكمالا والله احق به ليس هو فيه مماثلا لغيره وما كان من النفي الذي ينفي عن الله وعن غيره فانه لا يكون الا نفي عيب ونقص والله سبحانه احق بنفي العيوب والنقائص عنه من المخلوق فهذه الأقيسة العادلة والطريقة العقليةا لسلفية الشرعية الكاملة .............
هذا منقول من كتاب توحيد الالوهية
وأعلم أنه ليس فى العقل الصريح ولا فى شىء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا لكن هذا الموضع لا يتسع للجواب عن الشبهات الواردة على الحق فمن كان فى قلبه شبهة واحب حلها فذلك سهل يسير
ثم المخالفون للكتاب والسنة وسلف الأمة من المتأولين لهذا الباب فى أمر مريج فان من أنكر الرؤية يزعم أن العقل يحيلها وأنه مضطر فيها الى التأويل ومن يحيل أن لله علما وقدرة وأن يكون كلامه غير مخلوق ونحو ذلك يقول أن العقل أحال ذلك فاضطر الى التأويل بل من ينكر حقيقة حشر الاجساد والأكل والشرب الحقيقى فى الجنة يزعم أن العقل أحال ذلك وأنه مضطر الى التأويل ومن يزعم أن الله ليس فوق العرش يزعم أن العقل احال ذلك وانه مضطر الى التأويل
ويكفيك دليلا على فساد قول هؤلاء أنه ليس لواحد منهم قاعدة مستمرة فيما يحيله العقل بل منهم من يزعم أن العقل جوز وأوجب ما يدعى الآخر ان العقل أحاله ......
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله كل خير وانتظر المزيد
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بغيتك اخى ابو تراب السلفى وفقكك الله تعالى
قال شيخ الاسلام فى مجموع الفتاوى ج5ص28
وقال ايضا فى مجموع الفتاوى ج6ص51
وقال ايضافى مجموع الفتاوى ج6ص379
>
وقال ايضا نفس المصدرج10ص99
¥