تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الكريم تلاوة وتدبرا وتعقلا ومراجعة لكتب التفسير للاستفادة والعلم.)) انتهى كلامه رحمه الله.

((من برنامج (نور على الدرب).))

وشكر الله لكم

ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 05, 05:54 م]ـ

جزاكم الله خيرا على الفائدة.

ـ[زياد عوض]ــــــــ[13 - 10 - 05, 06:16 م]ـ

الموضوع: صلاة التراويح في البيت

المجيب: اللجنة الدائمة

صلاة التراويح في البيت

السؤال الرابع من الفتوى رقم (7617)

س4: عندما يمر شهر رمضان وحان وقت صلاة التراويح هل أذهب إلى المسجد أم أصلي في بيتي، وأنا لست إماما ولكن مأموم وأحب أن أقرأ القرآن، وأفضل قراءتي عن استماعي وإذا صليت في بيتي هل فيه ذنب علي، نقصد صلاة التراويح فقط؟

ج4: لاحرج عليك في صلاتها في البيت لكونها نافلة، لكن صلاتها مع الإمام في المسجدأفضل تأسياً بالنبي r وأصحابه رضي الله عنهم ولقول النبي r لأصحابه لما صلى بهم التراويح في بعض الليالي إلى ثلث الليل وقال له بعضهم: لو نفلتنا بقية ليلتنا: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلته» (36) رواه أحمد وأصحاب السنن بإسناد حسن من حديث أبي ذر رضي الله عنه.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو، نائب الرئيس، الرئيس

عبدالله بن قعود، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز،

السؤال السادس من الفتوى رقم (8365)

س6:هل يجوز للرجل أن يصلي صلاةالتراويح في شهر رمضان المعظم في بيته ولا يذهب إلى المسجد؟ ج6: يجوز صلاة النافلة كالتراويح في البيت، لكن تفوته فضيلة الجماعة والسعي إليها، ويجب عليه أن يحرص على صلاة الفريضة جماعة في المسجد.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو، عضو، نائب الرئيس، الرئيس

عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز،

ـ[الديولي]ــــــــ[14 - 10 - 05, 06:07 م]ـ

السلام عليكم

المسألة خلافية في ايهما افضل، ولكن مادامت صلاة التراويح نافلة، فالينظر الإنسان أيهما أصلح له، فلعله إذا صلى في بيته أطال القراءة وحصل له أنشراح وإحساس في زيادة الإيمان، فنقول له صل في بيتك، والعكس صحيح

ولكن لو نظرنا إلى أصل المسألة، وبغض النظر إلى الأشخاص، فلعل الأرجح أن يصليها الإنسان في بيته، وبه قال المالكية والشافعي،

لأن سبب ورود حيث (خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) صلاة التراويح، عندما أنتظر الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم - في الليلة الثالثة فلم يخرج لهم.

وكذلك لم يؤثر عن عمر رضي الله عنه أنه امهم أو صلى معهم وإنما جعل لهم إمام يصلي بهم والقصة مشهورة،

اما بالنسبة للنساء فصلانها في بيتها أفضل للحديث المشهور ا في صلاة المرأة في بيتها أفضل لها من الصلاة في مسجد، ولو كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم،

والله تعالى أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير