أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[قال ابن المنكدر (بلغنا أن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع) فهل له من أصل؟؟]

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[16 - 10 - 05, 12:40 ص]ـ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عينان لا تمسهما النار أبداً: عينٌ بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)) [رواه الترمذي / صحيح الترمذي للألباني:1639].

ولكن يذكر أن محمد بن المنكدر رحمه الله إذا بكى مسح وجهه ولحيته بدموعه، ويقول: ((بلغني أن النار لا تأكل موضعاً مسته الدموع))

فهل لهذا العمل من أصل: أعني هل مسح الوجه واللحيه عليه دليل؟؟

وهل يطرد على بقية البدن؟؟

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[29 - 09 - 06, 04:59 م]ـ

للرفع

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:33 ص]ـ

بارك الله فيكم

قال ابن أبي الدنيا

(حدثني أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثنا حجاج: عن أبي معشر قال:

رأيت عون بن عبد الله في مجلس أبي حازم يبكي ويمسح وجهه بالدموع ويقول: بلغني أن النار لا تمس موضع الدموع)

الرقة والبكاء

وانظر كتاب الرقة والبكاء

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:35 ص]ـ

قال ابن أبي الدنيا

(حدثني أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثنا حجاج: عن أبي معشر قال:

رأيت عون بن عبد الله في مجلس أبي حازم يبكي ويمسح وجهه بالدموع ويقول: بلغني أن النار لا تمس موضع الدموع)

فائدة

والأثر الوراد عن محمد بن المنكدر = من كتاب الإحياء للغزال

وكثير من مادة الإحياء = من كتب ابن أبي الدنيا

فلينظر وليبحث عن أثر محمد بن المنكدر في كتب ابن أبي الدنيا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:45 ص]ـ

ورواية محمد بن أبي حميد التي أشار إليها البيهقي في سننه

في كتاب

قال

(حدثني ابن أيوب قال: حدثنا مصعب بن سلام قال: حدثنا محمد بن أبي حميد عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه: عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع - وإن كان مثل رأس الذباب - من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:51 ص]ـ

وواضح جدا أن الموقوف على عون أصح فليعلم

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:54 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 12 - 06, 05:08 م]ـ

ولكن يذكر أن محمد بن المنكدر رحمه الله إذا بكى مسح وجهه ولحيته بدموعه، ويقول: ((بلغني أن النار لا تأكل موضعاً مسته الدموع))

فهل لهذا العمل من أصل: أعني هل مسح الوجه واللحيه عليه دليل؟؟

جزاك الله خيرا شيخنا ابن وهب

المقصود من السؤال هو الأصل لهذا العمل

وهل يصلح أن يأخذ الإنسان دموعه ويمسح بها وجهه وبقية بدنه قياسا على موضع الدمع في الوجه