ـ[أبو يوسف صنهاجي]ــــــــ[23 - 10 - 05, 10:17 م]ـ
أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين
الشرع هو منهاج لنا في كل زمان و مكان.
انا لم اقصد عدم اقحامه في المسألة , وانما اذا شككنا في اكذوبة الصعود الى القمر.
لا نضع الشرع في الواجهة و نغامر دون علم , لعلنا لم نفهم النصوص , فلو ثبت انهم صعدو الى القمر يقينا , فاعداء الله لن ينتقذونك انت و انما ينتقذون الشرع , و هيهات ان يحطو من قيمة شرعنا , وانما علينا بالحكمة.
و موقفنا الان هو , لا نكذبهم و لا نصدقهم.
و انما نستفيد من التقدم العلمي لخدمة الدين , و نحن سبقناهم في ذلك , لان الحضارة الاسلامية علمت كل الحضارات التطهر , و بلاد الاندلس خير شاهد بعد الله.
سامحوني على هذا التطفل.
اخوكم الضعيف
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 10:42 م]ـ
السلام عليكم
اول كل شيء كيف انتم وكيف نزل بكم رمضان
واعود فاقول انا اخالف بعض اخواني الدين احترمهم كثيرا
فقول ان الشرع لم ينزل لهذه الامورة بان يتبت انزل احد علي سطح القمر ام لم ينزل عليه احد
بل نزل لامر عظيم وهي غاية العبودية ومعرفة كيفيتها
وكذالك لمصالح العباد في كلتي الدارين وما هي المصلحة التي تحصل اذا صعد احد الي القمر بل اقل احواله فضول
ان لم يكن عبث
وهذا ان سلمنا انه يستطيع احد ان يصعد الي القمر
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:28 م]ـ
خرافة
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:59 م]ـ
للشيخ أبي عبد اللطيف حماد الأنصاري - محدث الديار النبوية - رسالة مطبوعة في (رسائل فقهية) حول هذا الموضوع، قالها بعد كلمة الشيخ ابن باز عندما كان مديراً للجامعة الإسلامية، والكتاب ليس بين يدي الآن، فمن ينقله لنا.؟
على أن قول بعض الإخوة بأن الموضوع ليس محله هنا: له وجهٌ.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم
صدقة اخي الكريم فالموضوع في محله
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 11 - 05, 03:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله يا أخي خالد وتقبل الله طاعتكم وعيدكم مبارك.
الأخ قال لك:
للشيخ أبي عبد اللطيف حماد الأنصاري - محدث الديار النبوية - رسالة مطبوعة في (رسائل فقهية) حول هذا الموضوع، قالها بعد كلمة الشيخ ابن باز عندما كان مديراً للجامعة الإسلامية، والكتاب ليس بين يدي الآن، فمن ينقله لنا.؟
على أن قول بعض الإخوة بأن الموضوع ليس محله هنا: له وجهٌ.
أخي الفاضل المغناوي لقد تعبت شيئا قليلا في فهم ما تكتب، ويبدو الآن أنك أتعب مني في فهم ما يكتب الآخرون.
وهنا - رعاك الله - أمران: إما تسأل عن حكم الصعود إلى القمر؛ فهذا يجيبك عنه أهل العلم كلٌ بما تيسر له. وقد أشرت عليك بكلام العلامة ابن باز - رحمه الله - ونقلتُ لك كلام العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -.
وإما سؤالك وبحثك عن نفس الصعود إلى القمر، هل حدث فعلا أم لا؟ وأظن أن هذا كان القصد من مشاركتك، أو هكذا فهمتُ مشاركتك.
فهذه - بارك الله فيك - ليست من اختصاص أهل العلم الشرعي، وليست من مهمة الفقيه، ولو خاض في ذلك خاض فيما لم يحط به علما - إلا إذا جمع مع العلم الشرعي تخصصا آخر في العلوم الكونية ذات الصلة - بل هذا مرجوع فيه إلى أهل الاختصاص في هذا الشأن.
من هنا قلتُ لك في أول مشاركة لي في هذا الموضوع: أنتم على هدىً - بارك الله فيكم - ما لم تدخلوا الشرع في هذا الأمر.
ولم أعن بقولي هذا أن الشرع لا قول له في هذا الأمر مطلقا كما قد يفهم بعض الأحباب.
فتفطن - هداك الله - وما أدري هل أنت جاد إذ قلتَ: وما هي المصلحة التي تحصل اذا صعد احد الي القمر بل اقل احواله فضول
ان لم يكن عبث
وهذا ان سلمنا انه يستطيع احد ان يصعد الي القمر.
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[04 - 11 - 05, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
نعم ان جاد كل الجد
وهذا سمعناه من الكفرة قبل ان نسمعه من مشيختنا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:11 ص]ـ
السلام عليكم
نعم ان جاد كل الجد
وهذا سمعناه من الكفرة قبل ان نسمعه من مشيختنا
وعليكم السلام ورحمة الله.
أما كل الجد؛ فيقتضي أن يصاحبه العلم والفهم لما يحدث حواليك جيدا، ولا أدري أخي كيف تتكلم هكذا عن حدث لم يكن لك أي دور في صناعته ...
¥