أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو البركات]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:47 م]ـ

نعم يعتبر مسكرًا!

أما من ذكرت، فهؤلاء أخي الكريم مدمنون!

إذ تحتوي أجسامهم على خمائر (إنزيمات) تحلل الكحول الإثلي في دمائهم أولا بأول،

حتى لا يبقى له أي أثر مسكر!

وإلا فجرب أثر البيرة على شخصٍ ليس متعودًا على شربها!

هل نقول أن المدمن لا تتحقق عنده علة الإسكار؟ وعليه هل يختلف الحكم بنتفاء العلة

أما بشأن الغير مدمن أو ممن لم يجرب مسكراً قبل، فحسب ماسمعت من بعض الأوروبيين أن الكاثوليكي - ويقصدون به اصطلاحا رجل الدين المتشدد - لا يؤثر فيه النبيذ أي الخمر إذا شربه لأول مرة!!

اما البيرة (شراب الشعير) في بلاد الغرب تشرب بكميات كبيرة لأجل الحصول على النشوة والفتور ولا يقصد بها الحصول على الإسكار وفقدان العقل

بعكس المشروبات الكحولية التي تتجاوز نسبتها في المشروب 40% (كالوسكي والفودكا والجن وغيرها) فهي مظنة الإسكار وشاربيها يطلبون منها فقدان العقل ولو بشكل جزئي

ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:49 م]ـ

وما حكم مسحوق السوبيا الذي يباع عند العطارين ويتم تجهيزه في المنزل بإضافة الماء+ السكر مع نسبة قليلة من اللبن الطبيعي؟

ـ[أبو مازن السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 08:46 م]ـ

نعم يعتبر مسكرًا!

أما من ذكرت، فهؤلاء أخي الكريم مدمنون!

إذ تحتوي أجسامهم على خمائر (إنزيمات) تحلل الكحول الإثلي في دمائهم أولا بأول،

حتى لا يبقى له أي أثر مسكر!

وإلا فجرب أثر البيرة على شخصٍ ليس متعودًا على شربها!

قصدت أن المدمن لا تسكره الكمية القليلة أو المتوسطة من البيرة،

لما يحتويه جسمه من الخمائر التي تُسَرِّعُ بتحلل الكحول الإيثلي.

ولم أقل أنه لا يسكر من الكثير.

وذلك عكس غير المدمن،

الذي يسكره شرب القليل منها.

هل نقول أن المدمن لا تتحقق عنده علة الإسكار؟ وعليه هل يختلف الحكم بنتفاء العلة

بل تتحقق!

فإنه وإن كان مدمنًا؛

إلا إنه سيسكر لا محالة،

إذا شرب كميةً كبيرةً من البيرة.

وهذا عين ما يدل عليه حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

ما أسكر كثيرهُ،

فقليلهُ حرامٌ.

ـ[أبو البركات]ــــــــ[16 - 08 - 10, 05:29 ص]ـ

قصدت أن المدمن لا تسكره الكمية القليلة أو المتوسطة من البيرة،

لما يحتويه جسمه من الخمائر التي تُسَرِّعُ بتحلل الكحول الإيثلي.

ولم أقل أنه لا يسكر من الكثير.

وذلك عكس غير المدمن،

الذي يسكره شرب القليل منها.

بل تتحقق!

فإنه وإن كان مدمنًا؛

إلا إنه سيسكر لا محالة،

إذا شرب كميةً كبيرةً من البيرة.

وهذا عين ما يدل عليه حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

ما أسكر كثيرهُ،

فقليلهُ حرامٌ.

مالون بالأحمر وتحته خط لا ينطق على المدمن الذي يشرب البيرة وبكميات كبيرة

وهذا هو الواقع الحاصل والمشاهد!!