أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ماحكم من يدوس النعمة بقدمه؟ اريد ان اعرف الجواب]

ـ[حاتم الدوسي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 05:41 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني المشائخ الكرام سؤال في بالي منذ فترة تذكرته الآن

وهو ما حكم من يدوس النعمة او يطأ النعمة بقدمه وهذه تحدث كثيرا في المدارس عندما يطأون السندوتشات.

اذا كان بدون قصد لا شك انه معذور، ولكن ان قصد الانسان ان يدوسها بقدمه او يركلها مثل الكره

هل هذا كافر

ام كفر اصغر كفر نعمة

ام عاصي فقط؟

ارجوا توضيح ذلك للفائدة مع الادلة جزاكم الله خير

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:50 م]ـ

كفاه إثما، أن الله رزقه النعمة فلم يقم بشكرها، بل فعل بها كما ذكرتَ.

ـ[ابن الحاج الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 05, 11:22 م]ـ

النعمة ... هذه كلمة مشهورة عند الناس و يقصدون بها الخبز أو ما تسميه العرب جابر لأنه يجبر الإنسان ويقيم صلبه بل قالوا جابر بن حبة أي البر أو الشعير وعقدوا في وصفه الأشعار ومنها قولهم ... الجوع يطرد بالرغيف اليابس ... فعلام تكثر حسرتي ووساوسي ... واشتهر عندهم - من شدة تعظيمهم له- أن يجب إكرامه إلى حد التبرك به ... ومن ذلك تقبيله ... وقد وردت في ذلك أحاديث كثيرة لا يصخ منها إلا طريق واواحد سيأتي ... وعقدوا لأجله القصص عن بعض بني إسرائيل الذين مسخوا من أجل إهانتهم الخبز ولها أصل ضعيف أيضا ... وهي قصص معروفة في الموروث الشعبي عندنا بالجزائر ...

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أكرموا الخبز .. والحديث له طرق كثيرة لا تخلو من ضعف ولكن بعضها يرتقي ومنها هذا اللفظ وأظن أن الشيخ الألباني حسنه في الجامع ويستفاد منه أنه لا يجوز إهانة الخبز بوطئه أو رميه في القمامات أو في القاذورات كما هو مشاهد معروف .. والله المستعان ... وتثبت خصوصية الأمر بالإكرام للأطعمة التي تصنع بما يصنع الخبز بها كالثريد وغيرها مما يتوقف عليه معاش الناس ويقاس عليها الأطعمة الأخرى مع ثبوت الخصوصية للخبز ... أما مرتكب النهي فلا شك أنه آثم والقول بكفره قبل استيفاء الشروط وانتفاء الموانع من تهاويل العامة ... وما أدراك ما تهاويلهم ...