و أفهم من كلامك انك تكره كفر ابوجهل و ابو لهب وفرعون و لا تكره اشخاصهم ماهذا الكلام؟
أعد القراءة مرارًا و تكرارًا فيما اقتبسته من ردي، أنا أقول (بَعض) .. أما أبو جهل و أبو لهب و فرعون، و من أنا مأمور بكرههم فإني أكرههم .. و لكن بالنسبة لبعض الزملاء الذين أتعامل معهم في دراستي، فإني أجدهم على خلق و أدب و احترام .. فلا أجد مٌبررًا لكره ذات الرجل.
نحن لايهمنا ماذا سيقول المعممين نحن لدينا مقدسات انتهكت من الروافض فيجب التصدي لهم.
كان هدفي بارك الله فيك من كلامي أن لا أٌقحم كل شيعي أو كل صوفي أو كل كافر بجريرة أهله و علمائه .. لدينا الكثير من الأصدقاء الشيعة و علاقتنا فيهم على ما يرام .. و برأيي أن بداية أي تغيير يكون بتقبله و ليس قبوله.
ماهذا؟
الاتعادي الكافر؟
الا تكره الكافر؟
و لاتعارض بين بغض الكافر و دعوته الى الاسلام؟
لا .. لا أٌعادي الكفار الذي هو مسالم و يحترم مقدساتي .. و علاقته الدينيه بينه وبين الله .. و لا مانع لدي من مزاورته و مجاورته ما دام أهلاُ لهذه الجيرة و يحترمني.
اذا كان بغض الكافر عنصرية فأهلاً بها من عنصرية.
كنت أتحدث عن الشيعة .. و تلقين علماءهم لهم بأننا أعداءٌ لهم و أننا نكرههم و أننا ..... (إلخ).
أعني أن تكون علاقتي بالرجل الشيعي حيادية ليس فيها تذلل رغبة بتوجيهه أو كٌره ينفره مني، هو الخيار الأمثل للتأثير عليه .. و عبادته علاقة بينه و بين ربه، و ليس لي سلطان عليها .. و ليس كل من انتسب لمسمى الشيعة شرطًا بأن يعادي و يكفر .. لا أستطيع أن أدخل إلى بواطنهم و أكشف عنها .. فيوجد الكثير من الشيعة الذين هم معي الآن لا يقرون أفعالا كثيرة .. و يجرمون سب الصحابة و يترضون عليهم و ينكرون التطبير و ينكرون الطائفية .. و يبحثون و يسألون .. -أقول بعضهم-.
مارأيك بجهاد الطلب؟ هل هو اكراه؟
للأسف أن علمي قاصر بالجهاد .. لدي معلومات و لكن لا تُسعفني بأن أجيب على كل سؤال يأتيني.
الاخ مدرس ماذا؟
شريعة أم ماذا؟ حتى نكون على بينة.
لا .. تخصصي تسويق + ماليّة.
كلمة راس:-
الأخ أبو (ممدوح) .. أتمنى منك مشكورًا غير مأمور، الرفع من مستوى حديثك .. هذه المرة رددت عليك مع تحفظي على أسلوبك أثناء الكتابة، فأنت طالب علم حَري بك أن تلزم أسلوب الأنبياء في تحمل كل ما هو مستفز .. فهذا جزء من اختبار الله لعبده .. .. المرة القادمة لن أستطيع الرد عليك إذا لم يتطور أسلوب نقاشك. رعاك الرحمن
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[06 - 03 - 09, 08:36 ص]ـ
و من أنا مأمور بكرههم فإني أكرههم
ما رأيك يهذه الاية:
لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الاية عامة في كل كافر و ليس المأمورون بهم نصاً؟ وهل تريد من القرآن أن يأتيك بكل كافر نصاً بالاسم حتى تعاديه!
وهذه فتوى مفيدة لك:
لسؤال: هل يجوز للمسلم أن يكره الكافر؟
الجواب: يجب كره الكفار، فهؤلاء أعداء الله تبارك وتعالى قال تعالى: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [المجادلة:22] فلا يمكن أن يجتمع الإيمان ومحبة الكفار أبداً -إن كان هذا قصد السائل. ا. هـ
لدينا الكثير من الأصدقاء الشيعة و علاقتنا فيهم على ما يرام .. و برأيي أن بداية أي تغيير يكون بتقبله و ليس قبوله.
أنصحك بترك مصادقة الرافضة فالصاحب ساحب
يقول الله تعالى: ((وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا)) الفرقان:27 - 31.
و مالفرق بين التقبل و القبول؟
لا .. لا أٌعادي الكفار الذي هو مسالم و يحترم مقدساتي .. و علاقته الدينيه بينه وبين الله .. و لا مانع لدي من مزاورته و مجاورته ما دام أهلاُ لهذه الجيرة و يحترمني.
اولاً راجع عقيدتك و ارجع للعلماء قبل ان تموت على هذه الافكار الخطيرة.
ثانياً كلامك يشبه كلام الليبراليين و العلمانيين الذين يقولون "دع مالقيصر لقيصر و دع مالله لله"
فاتق الله و احذر من الشيطان ومزالقه.
أعني أن تكون علاقتي بالرجل الشيعي حيادية ليس فيها تذلل رغبة بتوجيهه أو كٌره ينفره مني، هو الخيار الأمثل للتأثير عليه
هذا مايأمرك به ايمانك فقط ان تكون حيادياً
أحسن الله عزائك.
فيوجد الكثير من الشيعة الذين هم معي الآن لا يقرون أفعالا كثيرة .. و يجرمون سب الصحابة و يترضون عليهم و ينكرون التطبير و ينكرون الطائفية
الم تسمع بالتقية؟
لا .. تخصصي تسويق + ماليّة.
تخصصك تسويق و تصدق الرافضة في أقوالهم
ألم تدرسوا في التخصص كيف يسوق الشخص بضاعته حتى لو بالخداع الغير مباشر و هذا مايفعله الرافضة لتسويق مذهبهم فاحذرهم.
¥