تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال في الصيام]

ـ[محمود يوسف]ــــــــ[03 - 11 - 05, 10:53 م]ـ

هل علي التي تؤخر قضاء رمضان حتي ياتي رمضان التالي كفارة مع القضاء (كما هو راي الائمة الثلاثة)

ام يكفي القضاء كما هو راي الامام ابي حنيفة؟؟؟

من معه الدليل؟؟؟

ـ[محمود يوسف]ــــــــ[05 - 11 - 05, 01:57 م]ـ

أين العلماء الفطاحل

نحن متلهفون لاجاباتكم

وسؤال اخر ماحكم الصوم بنيتين (ست من شوال وقضاء)؟؟؟؟؟؟؟؟ ظ

ـ[أبو رشيد]ــــــــ[05 - 11 - 05, 04:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواب السؤال الأول: عليه القضاء والتوبة , لعدم ثبوت شيء مرفوع إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وهذا مذهب أبو حنيفة و أبو محمد بن حزم ..

جواب السؤال الثاني: عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال " من صام رمضان , ثم أتبعه ستاً من شوال , كان كصيام الدهر " أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه.

فالظاهر من حديث أبي أيوب المتقدم أن حوز فضيلة ثواب صوم الدهر مشروطة بصيام رمضان , ثم إتباعه بست من شوال , فلا يقدم صيام الست, ولا يصح الصوم بنيتين, فيشترط الترتيب

هذا سمعته من العلامة سليمان بن ناصر العلوان ...

والله أعلم

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:43 م]ـ

صدق أبو رشيد، جزاك الله خيرا، و نفع بك، و مسألة تشريك النيتين في عمل واحد ما زالت عندي محل بحث، إلا إذا كان العملان واجبين فالأمر واضح، و أنه لا يجوز، كمن يصوم رمضان، و ينوي معه قضاء رمضان فائت.

ـ[محمود يوسف]ــــــــ[06 - 11 - 05, 11:23 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وارجو مزيد بيان للسؤال الثاني واقوال الائمة فيه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير