تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال حول الربا]

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسئلة انتشرت بين الناس وسمعنا بعض المشايخ يفتي بها

هذه المسئلة

هي جواز الاقتراض من اي بنك ربوي كان ام غير ربوي بشرط ان لا تتجاوز

الفائدة على هذا القرض 30%فالقرض الذي يأخذ البنك من المقترض

فائدة محددة بالثلاثين بالمئة فأقل جاز ألاقتراض منه وما كان زائدا عن هذ الحد يعتبر ربا

افيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[الوبيري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 04:02 م]ـ

ما هو دليلهم؟ لو سمعت استدلال بعضهم لضحكتَ!!

قالوا: قياساً على نجاسة الثوب، حيث يعفى عن اليسير منها، و كذلك هنا في الربا طالما هو من اليسير فيعفى عنه!!!

و حديث درهم ربا أشد من ستٍّ وثلاثين ....... هذا ضعيف، فنبقى على الأصل وهو البراءة!!!

فما رأي مشايخنا بهذا الكلام؟؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 04:26 م]ـ

سبحان الله (لا تعليق)

ـ[طارق البايضي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 05:14 م]ـ

اظنهم يعتبرون المعاملة بيعا عاديا فيمنعون فيه زيادة الربح على الثلث.

و الله اعلم

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:07 م]ـ

كيف أخي البياضي؟ .. فصّل

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 08:52 م]ـ

من ادلتهم حيث الثلث والثلث كثير

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 09:53 م]ـ

وما وجه الاستدلال أخي العامري؟

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:19 ص]ـ

ان ما زاد عن الثلث فهو كثير ويعتبر من الربا والثلث فما دون غير داخل في التحريم

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:07 م]ـ

هذا وجه استدلال بالنسبة للوصية، فما وجه الاستدلال بها في الفوائد البنكية؟

ـ[طارق البايضي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:40 م]ـ

اظنهم لا يعتبرون المعاملة ربا اصلا, فيضعونها موضع البيع. و لست اتذكر اين سمعت هذا لكن, يكره زيادة الربح عن الثلث. اي اذا اشتريت سلعة ب 10$ مثلا فلا تبعها باكثر من 13$.

و الله اعلم.

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 03:36 م]ـ

الاخ محمد رشيد هم يستدلون بهذا ونريد الرد الوافي على هذا القول

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 07:38 م]ـ

للرفع

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 11 - 05, 04:39 م]ـ

للرفع

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 11 - 05, 03:11 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الكريم العامري

حينما أستدل على (وجوب الصلاة) بقوله تعالى {السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما}، هل يكفي إيراد (الحكم) و (الدليل) أم لابد من بيان وجه الاستدلال؟

فلابد أخي الكريم من ذكر وجه الاستدلال حتى يتسنى الرد

وإلا فردي مبدئيا بما يتعلق بفرعنا هو: هذا في باب الوصايا ولا نعلمه في باب الربا أو الديون أو عقود المعاوضة

ومن يدعي دلالة (دليله) على (حكمه) فعليه بيان وجهه.

فهم مطالبون ببيان وجه استدلالهم

ــــــــــــــــــ

أخي الكريم البايضي

أحسنت .. فهنا يكون ردنا عليهم بخصوص كون ذات (صورة) المعاملة ليست بربا أصلا، و لا يتعلق حديثنا بالمرة بكونه مقدارا ربويا مسموحا به

ولكن انتبه .. لو كانت بيعا أصلا فهنا (يكره) الزيادة على الثلث و لا (يحرم) فضلا عن أن يكون كبيرة

ـ[الاينري]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:03 م]ـ

السلام عليكم

سمعت فتوى عل جهاز التلفزيون من احد المقدمين فحواها:لا تزيد الفائدة على 03% وقد اعتبرها مجرد خدمات بنكية لا اكثر فما قولكم؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير