ـ[محمد أفندي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 05:36 ص]ـ
أخونا محمد الأثري هذه محاضرات فى موقع طريق الإسلام عن هذا الموضوع
1. الزواج العرفي
الشيخ: سعيد عبدالعظيم
التصنيف: قضايا الزواج والعلاقات الأسرية
2. الزواج العرفي بين طلبة الجامعات
الشيخ: محمود غريب الشربيني
3. سرطان الزواج العرفي
من سلسلة: روح العبير
الشيخ: محمد بن إسماعيل المقدم
التصنيف: موضوعات متنوعة
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[10 - 11 - 05, 09:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب محمد الأثري:
لقد ظلمت إخوانك بقولكإذ بمجموعه فيه من الفوائد ما يجمع من خلاله بحث علمي
أم تريد حفظك الله مقدمة وتمهيد ... وفهرس. ثم ثبت المصادر والمراجع.
إن كل مسألة عوده إلى أصولها الشرعية وليس إلى البحث المطلق في كتابها.
الحكم على الشيء فرع من تصوره.
فلما بان لكم حفظكم صور هذا العمل.
وعلم أنه فرّغ من أكثر أحكامه الشرعية المنصوص عليها.
وفرّغ من معنى السكن الذي هو من غايات النكاح وتكوين الأسرة.
وفيه ما يفضي إلى نزاع الأسر والقبائل.
وقد يفضي إلى إنكار الولد لاستضعاف المرأة.
وغيره كثير قدضمن الكلام السابق.
أليس هذا كاف لطالب العلم.
وبكل حال نحن ننتظر المزيد منكم حفظكم الله ونفع بكم.
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[10 - 11 - 05, 09:57 ص]ـ
هذا النوع من الزواج يعتمد فاعلوه والعاقدون عليه على قول من لم يشترط لصحة النكاح وجود الولي الشرعي، وهو مذهب كثير من الفقهاء.
وكذلك يعتمدون على قول من يقول من الفقهاء بجواز النكاح إن غاب الولي مسافة قصر وحضر الكفء وإن اختلفوا في انتقال الولاية للبعيد أو للقاضي.
وأضاف بعض متأخري الشافعية من شراح منهاج النووي عند قوله " ولو غاب الولي ... " إضافة غريبة على المذهب فقالوا:" أو غُيِّبت " ولأحد زملائي - الشيخ يوسف أحمد المقيم في السويد - بحث قديم في بيان بطلانه ومذاهب الفقهاء فيه لا تطوله يدي الآن لعلي أجده في وقت آخر إن شاء الله تعالى.
وقول أبي كوثر المقدشي ((وإن ولد في هذا النكاح الواقع على غير ولي أولاد فنسبهم ثابت حيث إن ثبوت النسب لا يتوقف على صحة النكاح وهو اجماع)) لعله يعني أنه نكاح فاسد لاختلاف العلماء في اشتراط الولي.
ودمتم على الخير والهدى
أبو عبد الباري
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[10 - 11 - 05, 01:26 م]ـ
أستغفر الله
ـ[محمد الأثري]ــــــــ[10 - 11 - 05, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً حاشا أن أظلم إخوة طرحت عليهم موضوع أريد الاستفادة من مطالعتهم
ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 02:51 م]ـ
كل عام والجميع بخير
وهل يحتاج مثل هذا لمناقشة فقهيه هذا باطل .....
و لا يخفى على العوام والذين يصنعون مثل هذا يعلمون أنه محرم لا يخفى عليهم لأفتقاده للولي ..... نسأل الله السلامة
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[10 - 11 - 05, 05:14 م]ـ
الأخ أبو أحمد الحنبلي سلمه الله ورعاه
لا حرج عليك في القول ببطلان هذا النكاح والاعتماد على الدليل غير أن قولك ((والذين يصنعون مثل هذا يعلمون أنه محرم لا يخفى عليهم لأفتقاده للولي)) قول لا ينبغي وجرأة لا تناسب طالب العلم، والخلاف بين العلماء في اشتراط الولي مشهور ومعروف ولا يقال إن المتمسكين بهذه المذهاب يعلمون أنهم على باطل، وإنما يقال مخطئون للصواب سواء كانوا مجتهدين أو مقلدين، وفرق بين أن يكونوا مخطئين وبين أن يكونوا عالمين بأنهم على باطل ثم يتمادون فيه ويفعلون المحرم الذي لا يخفى عليهم!
هذا من مزالق العلم وعثرات القلم فنستغفر الله تعالى
آمل أن أكون أوضحت المقصود وأستسمحك إن كان في العبارة ما يسيئ إليك فما قضدت ورب الكعبة الإساءة في العبارة
أبو عبد الباري
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 01:47 ص]ـ
[ size=4] قول الأخ أبي عبد الباري [ b] وقول أبي كوثر المقدشي ((وإن ولد في هذا النكاح الواقع على غير ولي أولاد فنسبهم ثابت حيث إن ثبوت النسب لا يتوقف على صحة النكاح وهو اجماع)) لعله يعني أنه نكاح فاسد لاختلاف العلماء في اشتراط الولي نعم هذا ما أعنيه،
أما عن ثبوت النسب:
فيحسن أن أنقل جملة من أقوال لأهل العلم في ثبوت النسب في كل نكاح أعتقد الزوج أنه جائز.
¥