تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اسرار في الرسم العثماني]

ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[10 - 11 - 05, 10:39 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اريد ان تشاركوني في الوصول الى تعليل مقنع و جيد في هذه المسالة:

قال الناظم: و حذف بسم الله عنهم واضح في هود و النمل و في الفواتح

هنا يتحدث الناظم عن كلمة بسم فقد حذفت الفها في سورة هود و سورة النمل و في فواتح السور اذ اصل الكلمة "كتابتها بالرسم العادي" باسم فلماذا حذفت الالف في هذه المواضع. مع العلم انها وردت "باسم"في مواضع اخرى من القران الكريم مثل الاية التي في سورة العلق حيث جاءت مثبتة الالف.

ملامظة: جاءت بسم محذوفة الالف مع لفظ الالوهية "بسم الله"

جاءت باسم مثبتتة الالف مع لفظ الربوبية "باسم ربك"

فما الحكمة من ذلك؟

ـ[عمر الحمامي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 11:02 ص]ـ

لعل السبب كثرة الاستعمال فإن العرب تحذف الهمزة كثيرا عند كثرة الاستعمال وتحذف حروف أخر.

وأيضا ترى ابن و بن في القرآن والحديث حسب كونه من الاسم (بالإضافة) أو كونه خبرا. ولعل العلة في هذا أيضا كثرة الاستعمال في موضع بن وعدمه في ابن.

والله أعلم.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 11 - 05, 01:54 م]ـ

وفقكم الله.

لعل في هذا الرابط ما يفيد:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=194328#post194328

ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[10 - 11 - 05, 08:36 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[12 - 11 - 05, 11:03 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[18 - 11 - 05, 10:11 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد وجدت تعليلا مقنعا في هذه المسألة من كتاب "عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل"لابن البناء المراكشي

قال: و كذلك حذفت الألف من "بسم الله" تنبيها على علوه في أول رتبة الأسماء و انفراده, وأن عنه انفصلت الأسماء, يدلك عليه اضافته إلى اسم الله الذي هو جامع الأسماء كلها و أولها, و لذلك لم يتسم بهذا الاسم غير الله "هل تعلم له سميا" و سائر أسماء الله ظهرت التسمية بها في المخلوقات, فأظهر ألف الاسم معها تنبيها على ظهور التسمية في الوجود.

ـ[احمد صلاح]ــــــــ[19 - 11 - 05, 01:16 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سمعت من أحد الأساتذة بكلية الآداب قسم اللغة العربية أن

هذه الجملة عندما تكتب كاملة تحذف منها الألف و ذلك تسهيلاً أو لكثرة الا ستعمال ولا حظها في القرآن و كلام العرب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير