تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل من تفسير .... ؟؟؟]

ـ[راشد]ــــــــ[15 - 10 - 02, 09:26 م]ـ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ

ما تفسير ذلك؟

هل من توضيح لسبب ما حصل لأبي هريرة؟؟؟؟؟

ـ[راشد]ــــــــ[17 - 10 - 02, 08:03 ص]ـ

ربما سؤالي غير واضح ..

هل المسألة دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

أم ثمة تفسير آخر؟؟

ـ[راشد]ــــــــ[26 - 10 - 02, 01:00 ص]ـ

للرفع

ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[28 - 10 - 02, 01:13 ص]ـ

قد يُقال .. والله أعلم .. إنَّ بسطه ثوبه، كبسط الداعي يده بالدعاء .. يراد به التعرّض للرحمة.

فيكون -على هذا- في نشره ثوبه، تلقِّي ما يوهَب من الحفظ بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم له، وفي ضمِّه تناول ذلك ..

ويُقتصر في هذا على مورد النصِّ لأنَّه مما لا يُعلم إلا بتوقيف.

والله أعلم، وما هذه محاولة لتفسير الحديث .. ولعلَّ في الإخوة من يزيد فائدة ..

وما أوتيتم من العلم إلاَّ قليلاً.

ـ[عبد اللطيف]ــــــــ[28 - 10 - 02, 07:57 ص]ـ

الجواب أنها بركة النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم

قال الحافظ ابن حجر: وفي هذين الحديثين فضيلة ظاهرة لأبي هريرة ومعجزة واضحة من علامات النبوة، لأن النسيان من لوازم الإنسان، وقد اعترف أبو هريرة بأنه كان يكثر منه ثم تخلف عنه ببركة النبي صلى الله عليه وسلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير