(1) صحيح أخرجه مالك في الموطأ، والدارقطني، والحاكم في المستدرك، والبيهقي في السنن الكبرى، وابن حزم في الأحكام، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، واللآلكائي في اعتقاد أهل السنة، وقال ابن عبد البر: حديث محفوظ معروف مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الإسناد، من حديث أبي هريرة وعمرو بن عوف، وصححه الألباني في صحيح الجامع.
انظر: الموطأ في كتاب القدر باب النهي عن القول بالقدر رقم (1708) 2/ 400، وسنن الدارقطني 4/ 245، والمستدرك 1/ 93، والسنن الكبرى للبيهقي 10/ 114، والأحكام لابن حزم 6/ 243، والجامع لأخلاق الراوي رقم (88) 1/ 111، واعتقاد أهل السنة 1/ 80، والتمهيد لابن عبد البر 24/ 331 ـ 332، وصحيح الجامع رقم (2937) 1/ 566.
(1) صحيح أخرجه أحمد وابن ماجة وابن أبي عاصم والطبراني في الكبير ومسند الشاميين والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة من حديث العرباض بن سارية.
انظر: مسند أحمد 4/ 126، وسنن ابن ماجة في المقدمة باب اتباع سنن الخلفاء الراشدين المهديين رقم (42 ـ 43) 1/ 15 ـ 16، والسنة لابن أبي عاصم رقم (33، 55 ـ 59) 1/ 19 ـ 20، 29 ـ 30، والمعجم الكبير رقم (618 ـ 619، 622 ـ 624) 18/ 246 ـ 247، ومسند الشاميين رقم (2017) 3/ 172 ـ 173، والمستدرك 1/ 95 ـ 96، وصحيح سنن ابن ماجة رقم (42 ـ 43) 1/ 31 ـ 32.
(1) سورة البقرة آية (282).
(2) سورة الأنفال آية (29).
(3) سورة الحديد آية (28).
(1) سورة القمر آية (17، 22، 32، 40).
(2) سورة الدخان آية (58).
(1) سورة مريم آية (97).
(2) سورة الأعراف آية (52).
(3) سورة النساء: آية (174).
(4) سورة المائدة: آية (14 ـ 16).
(5) سورة الشورى: آية (52).
(1) سورة البقرة: آية (20).
(2) سورة الرعد: آية (19).
(3) سورة النور: آية (40).
(1) سرة الأعراف: آية (3)
(2) سورة النساء: آية (59)
(3) سورة الزمر: آيتا (17 ـ 18).
(1) سورة الحشر: آية (7).
(2) سورة الأحزاب: آية (21).
(3) سورة النساء: آية (65).
(4) سورة القصص: آية (50).
(5) انظر: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 7/ 430 ـ 437.
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[02 - 02 - 06, 07:01 ص]ـ
تكميلاً للفائدة فإنه يوجد بحث آخر في الموضوع نفسه وهو أيضاً في هذا الموقع في ملف وورد في قسم المرفقات باسم (فتح العلي الغفار ... بأن القبض من سنة النبي المختار)، فليرجع إليه من شاء، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أبو عبد الله محمد بن محمد المصطفى
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:02 م]ـ
- -
... ... ورسالته: هيئة الناسك ... من أحسن ما كتب في هذا الشأن، وقد عم النفع بها في أقطار المعمورة ... واطلع عليها العلامة المربي الشيخ علي سيالة من قطر طرابلس الغرب فقرظها بهذه الأبيات طبعت في آخرها:
هذى معان أسفرت ببيان - - أم روض علم باسق الأغصان
أم غادة الفكر الصحيح توشحت - - ثوب البلاغة فازدهت ببيان
أم هيئة للناسكين محمد - - يهدى بها من ضل عن عرفان
قد صاغها بجزالة ووجازة - - وبلاغة أربت على سحبان
لما وعى مضمونها أهل النهى - - لجمالها خروا على الأذقان
سنن النبيين الألى أحيا بها - - وكذاك سنة صاحب القران -_
-_ فالقبض سنة آم والانبيا - - من بعده ومنزل الفرقان
طه ختام الرسل هذا فعله - - فاحرص عليه ولا تغر بشان
هذا ابن عزوز يقول معززا - - ما قاله با لنقل والبرهان
هذى ينا بيع النقول تفجرت - - بشهاب فكر ساطع اللمعان
فالنقل صح وماله من دافع - - والاقتدا شرع لذي الوجدان
لولا مشاهدتي لنثر يراعه - - ما خلت نثر الدر في الإمكان
نقحت ما أعيا الورى تهذيبه - - أنتم لعمري فارس الميدان
فجزاك عن شرع النبي محمد - - رب البرايا وافر الإحسان
الحمد لله.
سقط اسم الناظم سهوا: ... واطلع عليها الشيخ محمد الأمين العالم شيخ العلامة المربي علي سيالة من قطر طرابلس الغرب فقرظها بهذه الأبيات طبعت في آخرها ... ... ...
ـ[ابو مونيا]ــــــــ[29 - 05 - 10, 04:23 ص]ـ
¥