أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[14 - 11 - 05, 10:20 ص]ـ

استسمح الأستاذ لطف الله في مداخلة مهمة حول موضوعه:

فالصوفية لهم توجه آخر غير الذي ذكرته عنهم من كونها كما قلت (والأمر المشهور المعروف: أن التصوف فكرة، لها قواعد وأصول معروفة، من تحقق بها فهو متصوف حقيقة، ومن لم يتحقق بها، وكان ممتثلا لبعض فروعها، فنسبته إلى التصوف من باب التجوز في الإطلاق، ولا يأخذ حكم الصوفي الحقيقي الخالص، (وهذا حال أكثر المنتسبين إلى التصوف).

فكما تعلم أن منهم من يبني عقيدته على أصول فاسدة فيخالف في اصل من أصول الإسلام مثل دعاء غير الله وطلب المدد والذبح لغير الله وتقديس الأشخاص وغير ذلك وهم ينتسبون للصوفية الطرقية!!

فهؤلاء العامة من الصوفية يخالفون المسلمين في أصل من أصول الإسلام وهو توحيد الله تعالى

فقولك (إذن فالمتحققون قلة، وغير المتحققين هم السواد الأعظم، ومن هنا قلنا:

عموم المتصوفة من أهل السنة والجماعة.)!!!!

وهناك أمر آخر أستاذنا وهو أني كنت أتمنى أن تنطلق من حال الصوفية المعاصرة حتى يمكن تطبيق كلامك عليهم

فالذي يستقرىء أفعال الصوفية المعاصرة ويدرس حالهم دراسة وافية قد يخرج بنتائج أخرى غير التي ذكرتها

فإذا كنت تقصد أن عموم المتصوفة المعاصرين من أهل السنة والجماعة كان حكمك مبنيا على استقراء ناقص

فالذي يعرفه من درس حال الصوفية المعاصرة واعتقاداتهم في شيوخهم ودعاؤهم من غير الله واعتقادهم معرفتهم للغيب وغير ذلك لايوافقك في نتيجتك الأخيرة