أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 02:02 م]ـ

بارك الله فيك أبا أحمد

إن كلامي لا ينصب حول من ينظر إلى مجموعة من الفتيات ليختار من تعجبه منهن

فلو تأملت كلامي في المشاركة رقم 11 لعلمت ذلك.

وإنما كلامي أن ينظر إلى امرأة يريد خطبتها - وهو لن يريد خطبتها إلا وهو يعلم أنها ليست متزوجة - بغير علمها أو علمِ وليها فهذا الذي أقول إنه جائز كما قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وفهمه الصحابة.

وبالنسبة لكلامك الأخير: فهل يعني هذا أنه إن لم تعجبه الفتاة فإنه لا بد أن يأخذها, بل إن الطريقة التي ذكرتُها وهي أن ينظر إليها دون علمها ووليها أفضل لئلا يحرج نفسه أو يحرجهم إن لم تعجبه الفتاة.

وفقك الله

ـ[أبو أحمد الحنبلي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 04:39 م]ـ

بارك الله فيك ... أبا عبد الله

ثم سبق أن اطلعت على كلام لبعض الفقهاء المعاصرين فيه ضوابط للرؤية قبيل الخطبة .... يا حبذا لو أتحفنا بها بعض الأخوه .... ودمت مفيدا ومستفيدا

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[18 - 11 - 05, 12:31 ص]ـ

وفقك الله أخي أبا أحمد

وليتك أو أحد الإخوة الكرام يفيدنا بهذه الضوابط

ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[19 - 11 - 05, 10:44 م]ـ

أبا أحمد الحنبلي حفظه الله ورعاه

هل هناك إحصائية تستند عليها في قولك أن معظم الزواج في السعودية بدون النظر للمخطوبة؟

و وكيف عرفت أن العلة في نجاح ذلك الزواج هو أنه تم بلا نظر للمخطوبة؟

أوليس هذا يخالف نص الحديث (فإنه أحرى أن يؤدم بينهما)؟

ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 05:52 ص]ـ

الحمد لله

لقد تحول الجواب على الأخت أمة الله إلى مساجلة من كل نوع.

وأظن أن الأوفق انه إذا كان الموضوع لا يستحق البحوث الموسعة في شتى الفنون حتى فن الاجتماعيات وهل الزواج بالسعودية ما كيفيته؟ فالأصح هو ان يكتفى بالقدر الذي يستحقه الكلام هنا في موضوع أختنا السلفية حفظها الله

ثم من أراد أن يصنع مباحث في الخطبة أو الاجتماع فهذا له موضع ىخر يبدؤه هو إنشاء ويكون هذا هو لب موضوعه.

أتمنى ان نحتفظ لأنفسنا بطريقة أهل الحديث حفظكم الله جميعا.