[يدعو غير الله ويذبح لغير الله ولكنه لا يستحل هذه الأمور!]
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[16 - 11 - 05, 03:13 ص]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه
ما قولكم في هذا الشخص الذي "يقول" عن نفسه أنه مسلم، ولكنه يذبح لغير الله ويدعو غير الله من الأولياء والصالحين وويطوف حول القبور،ويفعل هذه الأمور بلا جهل أو إكراه أو تأويل، ولكنه يقول أنا أفعل هذه الأشياء وأنا أعلم الذي أفعله خطأ والمفروض لا أفعله ولكن أفعل هذه الأمور لأجل شهوة أو لأسباب دنيوية أو لأسباب شخصية أو لأسباب مادية،وأنا لا أستحل هذه الاشياء قلبياً عقدياً وأعلم الذي أعمله غلط!
فما هو قولكم في هذا الشخص؟
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 - 11 - 05, 03:34 ص]ـ
و الكافر لا يستحل الكفر
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[16 - 11 - 05, 07:08 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ محمد رشيد، لقد كان عم الرسول صلى الله عليه وسلم يعتقد ومصدق قلبياً بأن الإسلام هو أفضل الأديان ولكن بسبب القوم لم يسلم وهو في النار كما في الأحاديث الصحيحة، ....
ولكن هناك من يستدل ويفهم بعض النصوص والاثار التي قد تجعل أحدهم يفهم هذه النصوص بغير المراد بها ....
(لم يعملوا خيراً قط)
(يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير)
(أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه)
{يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير}.
(أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل)
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[16 - 11 - 05, 05:40 م]ـ
لا يشترط الاستحلال من يفعل هذا كافر , والذي يشترط الاستحلال من غلاة المرجئة.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 - 11 - 05, 05:56 م]ـ
ينقصنا أخي لكريم أن تسمع قول البعض (من كفر و هو لا يستحق الكفر لا يكون خارجا من الملة) ... ابتسامة
أخي الكريم .. قثد الاستحلال هو في الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، لا في الأعمال الدالة على نفي أصل الإيمان
فلو قال وثني: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
ثم مكث على عبادته للأصنام .. هل يكون مسلما؟ وانتبه .. هو لا يستحل السجود للصنم .. بل يرى ذلك دينمخالف و إلا لما خرج من الأول إلى الثاني.
وكذلك من رأيناه يطأ المصحف بصورة مهينة بقدميه عامدا مختارا .. من أسفه السفه أن يقال هنا: هو لا يستحل ذلك ..
بل يقال: دل فعله على كفره لمخالفة هذا الفعل لأصل التعظيم و اعتقاد الربوبية .. فحال وطء المصحف في شرعنا، ليس أنه عمل حرام، بل هو أخص من ذلك، فهو كفر. فليس كل حرام كفر و إنما كل كفر حرام.
والله تعالى أعلم
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[16 - 11 - 05, 09:22 م]ـ
قال تعالى ((قال تعالى من كفر بعد إيمانه إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله و لهم عذاب عظيم*ذلك بأنهم استحبوا الحيوة الدنيا على الآخرة))
فلم يستثن عز و جل إلا المكره وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه سواء فعل ذلك خوفا أو مداراة أو غيرها والآية الثانية تبين أنهم ما كفروا إلا لأنهم استحبوا الدنيا على الأخرة و مع ذللك فقد استحقوا وصف الكفر
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[16 - 11 - 05, 11:17 م]ـ
الشيوخ والأساتذة الكرام أحسن الله إليكم، جزاكم الله خير الجزاء على التعقيب وبارك الله فيكم،وأبعدنا وإياكم عن منهج الخوارج والمرجئة.