[(فائدة نفيسة) قال أبو حاتم: (في أربع ركعات يصليها الإنسان ست مائة سنة!!).]
ـ[المهذب]ــــــــ[17 - 10 - 02, 11:35 ص]ـ
(1867) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر- وكان أسود من رأيت- قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم، قال حدثنا عبدالحميد بن جعفر، قال:حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء،قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله فيهم أبو قتادة،فقال أبو حميد: (أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة؟ قال: بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقيم كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتدلا لا يصوب رأسه ولا يقنع به يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كان في السجدة التي فيها ا لتسليم أخرج رجليه وجلس على شقة الأيسر متوركا فقالوا صدقت هكذا كان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم))
[فائدة نفيسة وغريبة عن أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى]
قال أبوحاتم: (في أربع ركعات يصليها الإنسان ست مائة ُسّنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجناها بفصولها في كتاب صفة الصلاة فأغنى ذلك عن نظمها في هذا النوع من هذا الكتاب). صحيح ابن حبان (5/ 184).
مطلب:
ليت الاخوة يقومون بجمع ماتيسر من السنن في الصلاة حتى نصل إلى هذا العد (600) فنكون له من الشاكرين!.
أما ابو حاتم فلا غرو أن يجمع هذا العدد وهو القائل: لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ.
قال الذهبي: كذا فلتكن الهمم، هذا مع ما كان عليه من الفقه،والعربية والفضائل الباهرة،وكثرة التصانيف. السير (16/ 94).
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[17 - 10 - 02, 01:47 م]ـ
جزيت خيرا اخي الشيخ الكريم: ولعل مراده بالسنه هنا هو (الاحاديث التي جاءت في احكام الصلاة) لا ان الافعال والاقوال ستمائه، والله اعلم
ـ[المهذب]ــــــــ[17 - 10 - 02, 02:02 م]ـ
وانت كذلك ياشيخ عبدالله.
واما السنن فالظاهر أن الامر كما ذكرت، وقديدخل في ذلك الامر، واختلاف الروايات.
ولكن السؤال: من يستطيع أن يجمع ذلك؟
ـ[أبو محمد]ــــــــ[20 - 10 - 02, 09:02 ص]ـ
فائدة!
قال ابن القيم رحمه الله:
( ... ولم يوف الصلاة آدابها التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها، وهي قريب من مائة أدب، ما بين واجب ومستحب)
المدارج 2/ 408
هل من مشمر لجمعها!
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 08 - 05, 11:20 م]ـ
[فائدة نفيسة وغريبة عن أبي حاتم البستي رحمه الله تعالى]
قال أبوحاتم: (في أربع ركعات يصليها الإنسان ست مائة ُسّنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجناها بفصولها في كتاب صفة الصلاة فأغنى ذلك عن نظمها في هذا النوع من هذا الكتاب). صحيح ابن حبان (5/ 184).
مطلب:
ليت الاخوة يقومون بجمع ماتيسر من السنن في الصلاة حتى نصل إلى هذا العد (600) فنكون له من الشاكرين!.
أما ابو حاتم فلا غرو أن يجمع هذا العدد وهو القائل: لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ.
قال الذهبي: كذا فلتكن الهمم، هذا مع ما كان عليه من الفقه،والعربية والفضائل الباهرة،وكثرة التصانيف. السير (16/ 94).
قال الشيخ زياد العضيلة وفقه الله تعالى، وقد سألتُه عن كتاب صفة الصلاة لأ بي حاتم رحمه الله:
" يبدو أن هذه الرسالة مفقودة. والله أعلم.
وقد حاولت جمعها فبلغت مائة سنّة ولم أستطع الزيادة " أ. هـ
ولا زال مطلب الأخ قائما:
فليت الاخوة يقومون بجمع ماتيسر من السنن في الصلاة حتى نصل إلى هذا العد (600) فنكون له من الشاكرين!.
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 - 08 - 05, 02:21 ص]ـ
(1867) أخرجناها بفصولها في كتاب صفة الصلاة فأغنى ذلك عن نظمها في هذا النوع من هذا الكتاب). .
أذكر أن الحافظ ابن حجر نقل من هذا الكتاب في إتحاف المهرة إن لم أهم
المقرئ
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[09 - 08 - 05, 03:07 ص]ـ
أعرف من جمع وجوه السنن والواجبات في الصلاة فزادت على الستمائة
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 08 - 05, 05:49 ص]ـ
شيخنا / المقرئ وفقه الله
جزاك الله خير الجزاء.
أعرف من جمع وجوه السنن والواجبات في الصلاة فزادت على الستمائة
جزاك الله خير الجزاء أخي المنيف، لكن أين؟.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 09:48 م]ـ
قال الشيخ عبدالحي الكتاني في فهرس الفهارس عند ترجمة عبدالرحمن العيدروس المدفون بمصر شيخ الزبيدي صاحب التاج وعطية الاجهوري أنه عد للصلاة ستمائة سنة ثم علق أنه استغرب الحكاية ثم ذكر ما قاله الحافظ ابن حبان رحم الله الجميع ثم قال وقد عددتها فزادت عن الستمائة. ولعل المقصود بالسنن مع تكرار الافعال في كل ركعة فقد جمعها احد الاخوان مكررة فوصل قريب الستمائة سنة.
¥