تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[17 - 11 - 05, 06:29 م]ـ

جزيت خيرا أيها الفاضل.

وأرجو ان تتفضل علينا بنقل الخلاف في الصورة الصورة الرابعة وأجرك على الله تعالى.

ملحوظة: ألا ينبغي تقييد الصورة الثالثة " الإدارة " بمراعاة المعنى، أعني أن يقف القارئ عند اكتمال المعنى على وجه يحسن السكوت معه؟

وذلك أن بعض الناس يقرأ الواحد آية ومن بعده آية حتى تجد بعضهم يقف عند نهاية آية مع عدم اكتمال المعنى؟

الصورة الخامسة: وهي فرع عن الثالثة

ما حكم قراءة الإدراة لكن بطريقة أخرى هي: تجتمع الأصوات عند ختام الآية التي يتوقف عندها القارئ، وترى بعضهم يبدأ مع القارئ ولو من نصف الكلمة؟

أبو عبد الباري

ـ[أبو إبراهيم الحنبلي]ــــــــ[18 - 11 - 05, 01:27 ص]ـ

قال شيخنا عبد الله بن صالح العبيد في "الإتقان"ص/107 - عند ذكر بدع القراء-: ومنها: القراءة بالإدارة يجتمع قوم فيقرؤن بصوت واحد فيقرأ بعضهم بجملة أو ببعض كلمة والآخر ببعضها يحافظون على تناسق الأصوات ولا ينظرون إلى مايترتب على ذلك من تقطيع كتاب الله تعالى والإخلال به.

وليس من ذلك اجتماع المتدارسين فيقرأ أحدهم خمسًا أو عشرًا إلى آخرهم؛فإن هذا جاءت به الأخبار ا. هـ كلامه حفظه الله.

ـ[احمد صلاح]ــــــــ[18 - 11 - 05, 07:27 م]ـ

زادكم الله علما وأكرمكم ورفع درجتكم في المهديين وجعلكم مع السفرة الكرام البررة وجعلني معكم _قوم لايشقى بهم جليسهم _ أحسبكم كذلك ولا ازكيكم على الله

ـ[احمد صلاح]ــــــــ[18 - 11 - 05, 07:29 م]ـ

وزادكم الله علما وأكرمكم ورفع درجتكم في المهديين وجعلكم مع السفرة الكرام البررة وجعلني معكم _قوم لايشقى بهم جليسهم _ أحسبكم كذلك ولا ازكيكم على الله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير