[الجلوس في المسجد إلي الشروق]
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث: " من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين
كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة "
هل يفهم منه أنه يجب "المكوث" في المصلي حتي يتحصل أجر الحجة والعمرة، أم أنه لا يجب؟
مع ذكر -إن أمكن- آراء العلماء في ذلك؟
ـ[المقرئ]ــــــــ[19 - 11 - 05, 10:48 م]ـ
أخي الحبيب سبق الكلام حول هذا الحديث في هذا المنتدى المبارك
وأن الأجر المترتب على الجلوس جاء بحديث ضعيف لا يقوى
والثابت فقط هو الجلوس إلى أن تخرج الشمس حسنا، ثم إذا خرج وقت النهي فصل فإن الصلاة مشهودة
وأما اشتراط المكث في المكان فمن صححه حكى خلافا في هذا هل يجب أن لا يتحرك من موضعه رأيت أن أطول من أشار إلى هذا الإمام السخاوي في الأجوبة السخاوية ونقل كلام الحافظ ابن حجر فيما أذكر فانظره غير مأمور
المقرئ
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
سلمك الله لو ارشدتنا الى مكان الموضوع المطروح او رابطه لاني بحتت عنه ولم افلح
اعتذر عن كتابة التاء تاءا لان الكيبورد عندي خربانة نوعا ما
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:03 م]ـ
أخى العزيز الحديث حسنه طائفة من العلماء المعتبرين, وأرشدك إلى رسالة اسمها (مسائل قيام الليل وصلاة الفجر والمكث في المسجد حتى تطلع الشمس) أجاب عليها فضيلة الشيخ أبو عاصم هشام بن عبد القادر آل عقدة حفظه الله وفك أسره آمين. طبعة دار الصفوة بالقاهرة.
ـ[توبة]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ
إليك أخي الفاضل بعض هذه الروابط التي قد تفيدك
حديث الشروق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6384)
أثرفي جلوس المرءفي بيته بعد الفجرإلى الشروق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102451&highlight=%C7%E1%E3%D3%CC%CF+%C7%E1%D4%D1%E6%DE)
تحسين أثر بن عباس في صلاة الإشراق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27168&highlight=%C7%E1%C5%D4%D1%C7%DE+%C7%E1%D4%D1%E6%DE )
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:24 ص]ـ
كان شيخنا العلامة محمد المختار الشنقيطي حفظه الله ورعاه يؤيد القول بالمكث في المكان الذي صلى فيه لكي يحصل على الثواب المذكور في الحديث، ولا يقال كما ذكر الأخ السائل: وجوب المكث، فلم يقل أحد بالوجوب والموضوع من أصله في باب الفضائل والله أعلم.
ـ[علي النجيدي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 07:16 ص]ـ
ذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله
خلاف العلماء في هذا الحديث على افتراض صحته
ومن ثم رجح انه لا يشترط مكثه في نفس مكان صلاته بل لو انتقل لمكان غيره حصل المقصود
وأيد هذا بأنه عليه الصلاة والسلام ينصرف من مكان صلاته للناس ينظر (فتح الباري)
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[01 - 09 - 08, 10:53 ص]ـ
الأخ المقرئ جزاه الله خيرا
ما كتبه قوى جدا وأنا مع رأيه هذا بقوة