أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[19 - 10 - 02, 02:16 م]ـ

الأخ عبد الله العتيبي وفقه الله.

أرجو إثراء الموضوع، و محاولة تثبيته؛ لأنه مهم جدا، ويحتاج إلى تحرير بالغ.

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[19 - 10 - 02, 02:39 م]ـ

أخي الكريم ابن ابي حاتم: اثر الزهري غير صريح، ومن الصعب القول بانه لا يكفر تارك الصلاة لاجل هذا اللفظ،.

وربما انه رأى كفره لكنه رأى انه يؤدب ويضرب لعله يرجع ثم بعدها ينظر في قتله.

سددك الله

ـ[راشد]ــــــــ[19 - 10 - 02, 02:43 م]ـ

تعقيب على قول محمد الأمين: أما لو صلى بعضها وترك بعضها -دون استحلال- فهو مسلمٌ على الصحيح.

أقول كيف ينضبط (البعض) عندك؟ ومن قال بهذا القول من العلماء؟

ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[20 - 10 - 02, 01:07 ص]ـ

الأخ عبد الله العتيبي

كلام الزهري يوضح المراد به سياق الإمام محمد بن نصر له بعد ذكره لمن لم ير كفر تارك الصلاة، وهو من أعلم الناس بمسائل الإجماع والخلاف كما نص على ذلك كل من ترجم له،هذا جهة.

الجهة الثانية أن من قال بكفر تارك الصلاة، وكان ممن يرى الإستتابة، فالاستتابة عندهم ليس هو الضرب والحبس.

والجهة الثالثة أنه قال في تارك الصيام أنه مثل ذلك بحيث يضرب ويحبس ثم يقتل مرتدا، و هذا لا يمكن إلإلتزام به.

وأخيرا .. هذا الكلام قد يحتاج إليه عندما يكون نقل آخر معارض لهذا النقل ممكن أن نقبل بهذا التأويل.

هذا ما يحضرني الآن، وأسال الله أن يجزيك خير الجزاء، وإن كان هناك ملاحظة على ما ذكرته أرجو إفادتي.

والله أعلم