[هل يجوز وضع القرآن أو الأذان نغمه للجوال؟]
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 10:11 م]ـ
السلام عليكم:
السؤال هل يجوز وضع القرآن أو الأذان نغمه للجوال؟
أريد بحث موثق من أهل العلم مع ذكر اسمائهم في هذه المسأله
وجزاكم الله خير.
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:15 ص]ـ
أخى النجدى أظن أن بحثا علميا موثقا فى هذه المسألة المحدثة قد يكون عزيزا الان لحداثة المسألة كما تعلم.
ولكن يمكننا جميعا الإستفادة من مشايخنا الأفاضل بالملتقى.
(ولا ننفى قدر ومنزلة و إحتياج الامة لعلمائها الذين هم لها كالشمس للدنيا).
ولكن لا يخفى عليك أن الأصل هو توثيق الأقوال بالدليل لا بالأسماء.
و إنما يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال.
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:12 م]ـ
أظن أن وضع الأذان أو دعاء من الأدعية، أفضل من وضع شئ آخر كالغناء والموسيقي وغير ذلك من المحرمات ...
أما القرآن فلا أدري ... ونرجو من الشيوخ الأفاضل الإفادة
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:30 م]ـ
ألا تظنون أن وضعها نغمة قد يعرضها للامتهان, كأن ترن وأنت في الحمام - أجلكم الله - مثلا؟
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:32 م]ـ
أنا اوافقكم الرأى شيخنا الأثري
و أرى عدم جواز وضع القرآن والآذان كأداة تنبيه على الجوال وذلك للأسباب التالية:
أولا: أنزل الله تعالى القرآن لتدبر أياته و التعبد بتلاوته و الإعتقاد والعمل بما فيه و ليس لإستخدامه كأداة تنبيه على اجهزة الجوال قال تعالى (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا أياته و ليتذكر أولوا الألباب) وشرع الأذان لينبهك بوقت الصلاة و لتترك الدنيا كلها و تذهب إلى بيت الله
وليس _بالتأكيد_لينبهك أن فلان أو علان يطلبك .. مثال ذلك
جاءك اتصال (الله أكبر الله أكبر .... زوجتك تطلبك)
ثانيا: وضعه على الجوال يعرضه للإمتهان كما قال سيخنا أبو عبد الله الأثري كأن يرن فى الخلاء او فى مكان به لهو.
ثالثا: هذا يعرض القرآن و الأذان لأن يكون كلام ليس له معنى
مثلا تأتيك مكالمة فيرن الهاتف (يسألونك عن الأنفال قل الأنفا .... و أنقطع الإتصال
أو يكون فى الأذان (أشهد أن مح .... و أنقطع الإتصال
وهذا ولا شك مما لو تفكر فيه أى مسلم علم قبحه ففيه تحريف للقرآن وتغير له وجعله كلام مبتور ممحوق ليس له معنى
رابعا:هذا الفعل ليس فيه أى تعظيم و توقير و تقديس لكتاب الله و الله تعالى يقول (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
خامسا: حجة من قال بأن ذلك أفضل وضع نغمات موسيقية يرد عليه بأنه ليس ثمة ما يحوجنا إلى وضع القرآن بدلا عن الموسيقى لأنه يمكنه أن يضبط الهاتف على وضع (رنين) وهو الجرس العادى الذى ليس فيه موسيقى. وهذا يفى بالغرض
والله أعلى وأعلم. وما زلت فى إنتظار إفادة مشايخنا
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 08:10 ص]ـ
خامسا: حجة من قال بأن ذلك أفضل وضع نغمات موسيقية يرد عليه بأنه ليس ثمة ما يحوجنا إلى وضع القرآن بدلا عن الموسيقى
جزاك الله خيراً
ولكنني لم أذكر القرآن في كلامي - فلتراجع ما قلته - لأنني شعرت بأن قلبي فيه شئ من ذلك، ولبعض الأمور التي ذكرتها ...
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 08:20 ص]ـ
ثانيا: وضعه على الجوال يعرضه للإمتهان كما قال سيخنا أبو عبد الله الأثري كأن يرن فى الخلاء او فى مكان به لهو
أري أن هذا الرأي فيه نظر، لأنه إذا سلمنا لهذا الرأي فإنه ينبغي علينا ألا نحمل معنا المصاحف صغيرة الحجم التي نضعها في جيوبنا، وأيضاً ألا نضع علي الجوال نغمة بها أي ذكر لله عز وجل لأنه قد يرن في الحمام ... أليس كذلك؟
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:08 م]ـ
الجوال يخالف المصحف لأن المصحف إما أن تتركه فى مكان ما قبل دخول الخلاء وهذا هو الواجب
و إما أن تدخل به الخلاء ناسيا أنه فى جيبك .... وفى هذه الحالة لن ينطلق المصحف بالقرآة فى هذا المكان وحده كما يحدث فى الجوال
وقد يرد علينا أنه يمكن إغلاقه قبل الدخول
و لكن يبقى أن إحتمال نسيان ذلك وارد بشدة وليس ثمة ضرورة أو حاجة تدعونا للمخاطرة بأن نعرض القرآن أن يقرء فى الخلاء
أضف إلى هذا ما ذكر من الأسباب أنفا
والله أعلى و أعلم
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:15 م]ـ
ولكنني لم أذكر القرآن في كلامي - فلتراجع ما قلته - لأنني شعرت بأن قلبي فيه شئ من ذلك، ولبعض الأمور التي ذكرتها ... [/ QUOTE]
أخى الحبيب أبى عامر السلفي أن لم اقصدك بالكلام خاصة و إنما أرد على أشياء تقال فى هذا الموضوع فى الملتقى وخارج الملتقى
وعامة ما ذكرته من أسباب المنع فيما يتعلق بالقرآن ينطبق على الأذان
إنى أحبك فى الله
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:51 م]ـ
أحبك الذي أحببتني فيه
ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:57 م]ـ
هذا رأي دز حسام الدين عفانة
http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=131&typename= القرآن%20الكريم%20و%20علومه& id=919
¥