تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

["ذلك كفل الشيطان"!!.]

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 02:53 م]ـ

646 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِى عَلِىٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَهُوَ يُصَلِّى قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضُفُرَهُ فِى قَفَاهُ فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ». يَعْنِى مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ يَعْنِى مَغْرِزَ ضُفُرِهِ.

فهل القصد أن مقعد الشيطان على قافية الراس, من قبل الاحتناك والسيطرة؟؟.

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:58 م]ـ

من لها؟؟.

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[23 - 11 - 05, 06:36 م]ـ

مرة أخرى .. هل من مجيب؟.

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[27 - 11 - 05, 07:33 م]ـ

يا أهل الحديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

ـ[الأحمدي]ــــــــ[27 - 11 - 05, 08:23 م]ـ

أرجو منك بارك الله فيك

أن تبين المقصود من سؤالك.

ـ[زياد عوض]ــــــــ[28 - 11 - 05, 02:44 ص]ـ

قال المباركفوري في تحفة الأحوذي:2/ 325

قوله وقد عقص ضفرته قال في المجمع العقص جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء وقال فيه أصل العقص اللي وإدخال أطراف الشعر في أصوله انتهى

وفي رواية أبي داود وقد غرز ضفره أي لو ى شعره وأدخل أطرافه في أصوله والمراد من الضفر المضفور من الشعر وأصل الضفر الفتل والضفير والضفائر هي العقائص المضفورة قاله الخطابي (في قفاه) القفا بالفارسية يس سر يذكر ويؤنث (فحلها) أي أطلق ضفائره المغروزة في قفاه (مغضبا) بفتح الضاد (ذلك) أي الظفر المغروز (كفل الشيطان) بكسر الكاف وسكون الفاء أي موضع قعود الشيطان وفي رواية أبي داود ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره فقال الخطابي وأما الكفل فأصله أن يجمع الكساء على سنام البعير ثم يركب قال الشاعر

وراكب على البعير مكتفل يحفى على اثارها وينتعل

وإنما أمره بإرسال الشعر ليسقط على الموضع الذي يصلي فيه صاحبه من الأرض فيسجد معه وقد روى عنه أيضا عليه السلام أمرت أن أسجد على سبعة اراب وأن لا أكف شعرا ولا ثوبا انتهى

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[28 - 11 - 05, 06:52 م]ـ

الاخ الأحمدي ..

أقصد -حفظك الله- أن قولهم: إن كفل الشيطان هو مقعده .. فهل أن مقعد الشيطان عند محل عقص الشعر على قافية الراس, بحيث يتمكن من ابن آدم؟؟.

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:47 ص]ـ

ها!.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير