تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الحاكم صاحب المستدرك شيعي]

ـ[الساري]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:19 م]ـ

؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:29 م]ـ

من لسان الميزان للعسقلاني

محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التصانيف إمام صدوق ولكنه يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة فيكثر من ذلك فما أدري هل خفيت عليه فما هو ممن يجهل ذلك وإن علم فهو خيانة عظيمة ثم هو شيعي مشهور بذلك من غير تعرض للشيخين وقد قال أبو طاهر سألت أبا إسماعيل عبد الله الأنصاري عن الحاكم أبي عبد الله فقال إمام في الحديث رافضي خبيث قلت إن الله يحب الإنصاف ما الرجل برافضي بل شيعي فقط ومن شقاشقه قوله اجتمعت الأمة على أن الضبي كذاب وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا وقله أن عليا وصى فأما صدقه في نفسه ومعرفته بهذا الشأن فأمر مجمع عليه مات سنة خمس وأربع مائة والحاكم أجل قدرا وأعظم خطرا وأكبر ذكرا من أن يذكر في الضعفاء لكن قيل في الأعتذار عنه أنه عند تصنيفه للمستدرك كان في أواخر عمره وذكر بعضهم أنه حصل له تغير وغفلة في آخر عمره ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب الضعفاء له وقطع بترك الرواية عنهم ومنع من الاحتجاج بهم ثم أخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها من ذلك أنه أخرج حديثا لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وكان قد ذكره في الضعفاء فقال أنه روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا تخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه وقال في آخر الكتاب فهؤلاء الذين ذكرتهم في هذا الكتاب ثبت عندي صدقهم لأنني لا استحل الجرح إلا مبينا ولا أجيزه تقليدا والذي اختار لطالب العلم أن لا يكتب حديث هؤلاء أصلا

ـ[أبو أويس الجزائري]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:25 م]ـ

لم يكن الإمام الحاكم النيسابوري شيعيا ولا رافضيا وا نظر في ذلك كتاب الحاكم النيسابوري وكتابه المستدرك مع العناية بكتاب التفسير لكاتبه عادل حسن عليو ومقدمة الأستاذ أبي عبد الله علوش لتحقيقه لكتاب المستدرك فقد أجاد الشيخان جزاهما الله خيرا في ردهذين الفريتين وأثبتا أن الإمام الحاكم النيسابوري كان من أئمة أهل السنة والجماعة

ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:46 م]ـ

ولقد اتهم بهذه التهمة كثير من أئمة أهل السنة وعلمائهم كالشافعي والنسائي رحمهما الله،

وأنى يكون هؤلاء الائمة الأعلام من الرافضة،

ولذلك فيجب أن تعامل هذه الاتهامات ضمن سياقها وخاصة أن كثيرا منها كانت من كلام الأقران وأمر هذا معلوم

والله أعلم

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[18 - 12 - 05, 12:50 ص]ـ

الشيعي غير الرافضي فتنبه

ـ[خالد السبهان]ــــــــ[18 - 12 - 05, 01:38 ص]ـ

لماذا إتهم الشافعي بأنه رافضي؟؟؟ ومن الذي إتهمه بذلك؟؟؟

ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[18 - 12 - 05, 07:41 ص]ـ

الحمد لله أنه بين الفرق بين حب آل البيت و الرفض فقال ان صح

ان حب آل محمد رفض فأشهد الله أني رافضي

يعني ان كل تهمته حب الآل الذي لا يختلف عليه اثنان من أهل السنة و الأثر

وفقكم الله

ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[18 - 12 - 05, 07:47 ص]ـ

تصحيح: ان كان حب آل محمد رفض فأشهد الله أني رافضي

ـ[ضعيف]ــــــــ[18 - 12 - 05, 08:18 ص]ـ

نود من احد المتصدرين ذكر رسالة خاصة باسماء من اتهم بالتشيع من كبار علماء الامة

فهذا عمل مفيد

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[18 - 12 - 05, 12:01 م]ـ

لقد قدم الحاكم فى مستدركه أبا بكر وعمر وعثمان على على وذكر فضائل ابن الزبير وعائشة

ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[27 - 12 - 05, 11:24 م]ـ

هذه هي الابيات المنسوبة للشافعي رضي الله عنه:

يا راكبا قف بالمحصب من منى * واهتف بساكن خيفها والناهض

سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى** فيضا كما نظم الفرات الفائض

إن كان رفضا حب آل محمد ***** فليشهد الثقلان أني رافضي

ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[27 - 12 - 05, 11:51 م]ـ

ولعل في هذا الرابط ما يفيدك:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38282&highlight=%C7%E1%D4%C7%DD%DA%ED+%C7%E1%CA%D4%ED%DA

ـ[ضعيف]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:38 ص]ـ

مهم مهم ذكر من اتهم بالتشيع من العلماء من اهل السنة والجماعة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ

للرفع

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:00 ص]ـ

وقال العراقي:

نحو ابن ِ حبان َ الزكي .. على تساهل ٍ وكالمستدرك ..

أراد الحاكم لا ابن َ خزيمة وابن َ حبان على قول بعضهم .....

وذاك بسبب ٍ قاله السخاوي:

قوله ((على تساهل)): منه فيه بإدخاله فيه عدة موضوعات حمله على تصحيحها , إما التعصب لما رمي به من التشيع , وإما غيره , فضلا ً عن غيره ...

قال الشيخ عبد الكريم الخضير في تعليقه عليه:

من راجع فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في المستدرك - 3/ 107 إلى 146 ...

وجد فيه كثيرا من الأحاديث الموضوعة والواهية من هذه الأحاديث {أنا مدينة العلم , وعلي بابها} ....

قال الذهبي في تلخيص المستدرك (3/ 126) هو موضوع

ومنها حديث الطير بطوله ... انظر ((المستدرك 3/ 130إلى 132))

المرجع: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث

بتأليف: الحافظ السخاوي

دراسة وتحقيق: د عبد الكريم الخضير ود محمد فهيد آل فهيد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير