أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[اللغات المرجوحة بين مؤيد ومعارض]

ـ[بنت زايد]ــــــــ[23 - 11 - 05, 11:13 م]ـ

[ COLOR=Purple][B] اللغات المرجوحة بين مؤيد ومعارض

بسم الله الله الرحمن الرحيم ..
لقد تطرقت إلى هذا الموضوع من قبل لكن رأيت أن هناك من يعارض تسمية اللغات المذمومة أو الرديئة التي نطقت بها بعض القبائل العربية باللغات المرجوحة مع أني أوافق الأستاذ الفاضل على تسميتها بالمرجوحة لأن الرسول قد نطق بها ومنها قوله حينما سأله أحدهم فقال: يارسول الله هل من امبر أم صيام في امسفر فقال ليس من امبر ام صيام في امسفر. أي ليس من البر الصيام في السفر. فرد عليه الرسول بنفس اللغة فكيف بنا أن نسميها بالمذمومة مع أن العلماء القدامى قد أطلقوا عيها بالمذمومة من أمثال حمد بن فارس وجلال الدين السيوطي.
من يؤيده أن هذه اللغة مرجوحة، ومن يؤيد أن هذه اللغة مذمومة، مع التعليل. أو الحجة والدليل.
وشاكرين لكم حسن مشاركتكم لنا ..

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 12:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن اعتبار ما يتكلم به العرب لغات فيما أعلم فيه نظر.
إذ إن اللغة تطلق على ما يماز الأحرف والنطق وهي التي تسمى اللغة الأعجمية وما كان من العرب فهو يطلق عليه إما أحرف كما في الحديث أنزل القرآن عل سبعة أحرف.
وهذا فيه تفصيل عند أهل العلم في معناه.
الثاني: اللهجة.
والقول بالردائو وعدمها فهذا نسبي يختلف باختلاف الزمان والمكان.
أم الحديث ففيه كلام عند بعض أهل العلم أعني من حيث ثبوته والناس فيه بين مثبت ومضعف.

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:38 ص]ـ
وحديث (ليس من امبر) ضعيف عند المحدثين، وإن كان حديثا مشهورا عند النحاة، وهو من قبيل الأحاديث المشهورة عند أهل كل فن، فهو من المشهور بمعناه اللغوى، لا الاصطلاحي، والله المستعان

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:47 ص]ـ
للرفع