أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[26 - 11 - 05, 08:11 م]ـ

بارك الله فيكم يا إخوتي وجزاكم خير الجزاء ورزقكم الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعاذني الله وإياكم من النار وما قرب اليها من قول وعمل

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[27 - 11 - 05, 10:46 م]ـ

وهذا الكتاب الالكتروني عن البدعة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41650

ـ[فارس النهار]ــــــــ[28 - 11 - 05, 01:52 م]ـ

وهناك كتاب للشيخ سليم الهلالي جفظه الله بعنوان "البدعة وأثرها السيء في الأمة" .. كتاب استفدت منه كثيرا وفيه ردود قوية على بعض الشبهات ومنها شبهة تقسيم البدع الى خمس أقسام.

ـ[أبو عمر]ــــــــ[28 - 11 - 05, 02:26 م]ـ

وأما الشافعي رحمه الله تعالى فلم يثبت عنه هذا التقسيم لخمسة أجزاء:

قال الزركشي الشافعي رحمه الله في كتابه المنثور من القواعد:

وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه المحدثات ضربان أحدهما

ما أحدث مما يخالف كتابا أوسنة أوأثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة

والثاني

ما أحدث من الخير لا خلاف فيه وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام رمضان نعمت البدعة هي يعني أنها محدثة لم تكن وإذا كانت ليس فيها رد لما مضى انتهى

وانظر كيف تحرز الإمام الشافعي رضي الله عنه في كلامه عن لفظ البدعة ولم يزد على لفظ المحدثة وتاول قول عمر رضي الله عنه على ذلك وقال المتولي في التتمة في باب صلاة الجماعة البدعة اسم لكل زيادة في الدين سواء كانت طاعة أو معصية فالبدعة بزيادة الطاعة مثل كثرة الصلاة والصوم والصدقة سواء وافق الشرع أم لا بأن يتعبد في وقت الكراهة قال والمتبدع بالمعصية كالطعن في الصحابة أو به خلل في العقيدة فإن كان لا يكفر بها فحكمه حكم الفاسق وإلا فهو كافر قال وهل يقطع بأنه من أهل النار ظاهر المذهب وعليه يدل كلام الشافعي رضي الله عنه أنه من جملة العاصين وحاله في المشيئة كحال سائر العصاة ومن أصحابنا من قطع بأنه من أهل النار لقوله صلى الله عليه وسلم كل كذب ضلالة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

وفي فتح الباري للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

قال الشافعي البدعة بدعتان محمودة ومذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها فهو مذموم أخرجه أبو نعيم بمعناه من طريق إبراهيم بن الجنيد عن الشافعي وجاء عن الشافعي أيضا ما أخرجه البيهقي في مناقبه قال المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة انتهى

وهو من أعلم الناس بالشافعي رحمه الله تعالى

رحم الله الجميع

ـ[الساري]ــــــــ[28 - 11 - 05, 08:45 م]ـ

أيها الأخوة: ما رأيكم بمن يقول بجواز الاحتفال بالمولد النبوي في أي وقت، دون تخصيص الاحتفال بليلة المولد، لمشابهة النصارى في ذلك.

ويحتجون على جواز فعلهم بأن فعلهم ليس عبادة.