تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فائدة في تفسير قوله تعالى (تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ).

ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:51 م]ـ

قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى:

وقوله تعالى: " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ":

قال مجاهد: " كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال، فذلك تبرج الجاهلية ".

وقال قتادة: " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " يقول: (إذا خرجتن من بيوتكن - وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج - فنهى الله تعالى عن ذلك.

وقال مقاتل بن حيان " وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " والتبرج: أنها تلقي الخمار على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج، ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج) أ. هـ من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى.

والله المستعان.

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:19 م]ـ

الله المستعان

كيف لو رأى متبرجات الجاهلية متبرجاتِ زماننا؟!

ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:17 م]ـ

قال الإمام القرطبي في تفسير هه الآية:

(الثالثة: ذكر الثعلبي وغيره: أن عائشة - رضي الله عنها - كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها.

وذكر أن سودة قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك؟ فقالت: قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها. رضوان الله عليها.

قال ابن العربي: لقد دخلت نيفا على ألف قرية فما رأيت نساء أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء نابلس , التي رمي بها الخليل صلى الله عليه وسلم بالنار , فإني أقمت فيها فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن , فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى. وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن من معتكفهن حتى استشهدن فيه) أ. هـ

ـ[بلال اسباع الجزائري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 01:32 ص]ـ

بارك الله فيك أخي المسيطير.

ـ[أبو آثار]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:05 ص]ـ

احسن الله اليك

ونفع الله بك

واحسن الله عزاءنا بنساء اليوم

ـ[الطويلبة]ــــــــ[01 - 08 - 08, 06:56 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ..

قد يكون هذا التعليق/السؤال غريبا بعض الشيء لكنه نابع عن واقع في الغرب ..

إن أكبر حجة سمعتها لمن تركت الحجاب/النقاب هو غرابته وردة الفعل السيئة من الكفار ..

فتسائلت، كيف كانت ردة فعل الكفار بعد نزول آية الحجاب، وبعد خروج النسوة بالحجاب الشرعي الكامل؟

هل كنّ مصدر سخرية؟ فإن كان الجواب نعم، بذلك تخمد هذه الحجة، ووجب الصبر أي الاقتداء

(طبعا ولا يعني هذا أنها حجة شرعية).

ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 04 - 10, 01:23 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ..

أصلح الله الأحوال.

ـ[أمين نواري]ــــــــ[28 - 04 - 10, 01:29 ص]ـ

..

أصلح الله الأحوال.

اللهم آمين

فبارك الله فيك على هذه الدرر أيها الموفق ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير