ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[28 - 11 - 05, 02:02 ص]ـ
لم يكتب أحد رأيه
وهذا في عرف الأصولين إجماع سكوتي على رفضها
أرحتم انفسكم
وأرحتموني
==
ـ[عبد الله عبد الرحيم]ــــــــ[28 - 11 - 05, 09:12 ص]ـ
بما أن المشاركين في الملتقى لم ينقرضوا بعد، فبقولي لك: أكمل نفع الله بها، لايكون إجماع.
وهي جميلة جداً والله.
زادك الله علماً وعملاً.
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[28 - 11 - 05, 03:34 م]ـ
جميلة جداً
وبليغة جداً
ولا أنسي أن أقول لك: لا بأس عليك، عجل الله لكم الشفاء.
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 05:44 ص]ـ
جزاك اله خيرا أخي إبراهيم
والحمد لله تمائلت
ولها تكملة لأنها من ألف وثمانمائة بيت من الرجز
تشمل العلوم الشرعية ونصائحي للطلاب فيها
لكن يبدو أن المكان هنا لا يتسع لمثل هذه التجارب القليلة الفائدة.
==
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[30 - 11 - 05, 08:36 ص]ـ
أكمل يا أخى بارك الله فيك
و لا تحرمنا مما فيه من فوائد جمة بإذن الله
و الملتقى يتسع دائما لهذه الدرر
ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 06:10 م]ـ
فَإِنْ تُرِدْ قَولِي فَأكْمِلْ قُدُمَا %% وَلاتَجِدْ مِنْ تَركِهِمْ تَجَهُمَا
هذا البيت من أجلك كتبته. سر وفقكم الله
* سؤال: هل أنت د. محمد القاضي / القاضي بالمحكمة الجزئية؟؟
ـ[حفيدة الصالحين]ــــــــ[30 - 11 - 05, 09:11 م]ـ
أكمل و جزاك الله عنا خيرا
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:57 ص]ـ
أخي السكندري
سأكمل أخي بإذن الله
بارك اله فيك
أخي أبا المعالي
أجيبك بس بشررط
ألا تسحب بيتك الجميل
الجواب: لا للأسف.
لست قاضيا بالمحكمة.
وجزاك الله خيرا أختي حفيدة الصالحين
ولنبدأ في حلقات تجون اولاها في هذا القسم
بالعنوان نفسه على حلقات حتى نتمكن من المتابعة.
وفقكم الله.
=
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[11 - 12 - 05, 12:41 ص]ـ
وعدت أن تكمل شيخنا الجليل
ـ[العكاشى]ــــــــ[11 - 12 - 05, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
وليس معنى عدم الرد من احد ان العمل مردود
ولكن اظن ان كثيرا من المشاركين مثلى لا يجلس امام الجهاز الا فى وقت راحته
واعلم ايضا ان كثيرا من الزوار يقرؤن ما يكتب
فسر بارك الله فيك
ـ[السنافي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 02:11 ص]ـ
أخي ابن القاضي وفقك الله و سددك،،،
يبدو أنك طويل النَّفَس في الأراجيز، لذا فنحن ندّخر مديحنا و إعجابنا بنظمك حتى تتمَّه أو تدخلَ في الموضوع على الأقل.
و لا يمنعك يا أخي الكسلُ عن استكمال بقية الأبيات.
بارك الله في قريحتك.
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[11 - 12 - 05, 09:41 ص]ـ
و لا يمنعك يا أخي الكسلُ عن استكمال بقية الأبيات.
بارك الله في قريحتك.
لا أعتقد ان مثل الشيخ القاضى يوصف بالكسل اخى السنافى.
هذه ترجمة وجيزة جدا للشيخ نقلها لنا الاخ عزت المصرى فى موضوع من لا يشتهر من علماء مصر
(وإن كان الشيخ القاضى لا يتصف بهذا)
شيخنا الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الحكيم القاضى
قد لا يعرفه كثير من الطلبة الا من مقدماته لكتب الدكتور سيد حسين العفانى
له اللباس والزينة فى كتب السنة ومنظومة طويلة بعنوان النصيحة الوفية لطلاب العلوم الشرعية وله دراسة عن وصل تعليقات الامام مسلم ودراسة عن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ورسالة صوموا لرؤيته وعشرات التحقيقات منها السنة للحميدى واتحاف النبلاء برسائل أبى العلاء (فى اللغة)
وشرح الأربعين النووية لابن حجر العسقلانى (لم يطبع من قبل)
وشروح لامية العرب بر الوالدين للطرطوشى و الفتح الربانى من فتاوى الشوكانى
غير ذلك مما يطول الكلام جدا بحصره
ـ[السنافي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:06 م]ـ
هداك الله ..
أنا أتكلم عن المستقبل و لمَّا يقعْ بعدُ، و هو أمرٌ واضح.
ثم كل بني آدم يتصفون بهذا (لأنه طبيعةٌ بشرية) و ما أردتُ إلا الاستحثاثَ على الخير و الإسراع به، فلا داعي للتراجم و الحساسِيّات و افتعال الخصومات! ... أخي السكندري!!
ألا تقرأ معي في السنة (لكلِّ شرةٍ فترة) فمن العبث يا أخي إنكار ذلك.
و كما أسلفتُ المقصود استعجال الخير لا التعرّض للناس، و الجواب عند أخينا ابن القاضي.
فأعانه الله، و السلام.
ـ[حسن العوضي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:22 م]ـ
يا اخي محمد!! .. أين اكمالك لها؟؟ اكمل وعلى الله التوكل؛ نفعنا الله بك ونفعك بنا انشاء تعالى
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[12 - 12 - 05, 02:32 ص]ـ
هداك الله ..
امين
أنا أتكلم عن المستقبل و لمَّا يقعْ بعدُ، و هو أمرٌ واضح
ليس هناك فرق و الكلام مع العلماء له أدابه من باب إنزال الناس منازلهم.
فلا داعي للتراجم و الحساسِيّات
ترجمة الشيخ حتى يعرف فضله لأن كثيرا من الإخوة بالملتقى لا يعرفون أن محمد بن القاضى هو الشيخ محمد عبد الحكيم القاضى. ولا يعرف لأهل الفضل فضلهم إلا أهل الفضل. و انا متاكد ان هذا لا يسؤك فى شىء.
و افتعال الخصومات! ... أخي السكندري!!
ليس ثمة خصومة و الحمد لله أخى السنافي (ولن أضع علامات تعجب)
و السلام.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
¥