أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل علينا إجابة كلمات الإقامة ...]

ـ[ابو حاذق]ــــــــ[26 - 11 - 05, 04:17 ص]ـ

السلام عليكم

معذرة: لا أعلم أن سوألي هذا يمكن ويناسب فى هذا المنتدي

انا فى مشكلة

من فضلكم أن تساعدوني

1 - إذا أقيمت للصلاة هل علينا أن نجيب ألفاظها كما فى الأذان؟

2 - وهل يشرع قراءة دعاء "اللهم رب هذه الدعوة" كما بعد الاذان؟

3 - إن فى مجتمعنا جواب كلمة " الصلاة خير من النوم" ب"صدقت وبررت" هل هذا العمل ثابت عن النبي؟

جزاكم الله ....

ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:23 م]ـ

أما سؤالك الأول، فأذكر أني قرأت للجنة الدائمة بأن الترديد خلف المؤذن في الإقامة جائز لأنها أذان كما ورد في الحديث: بين كل أذانين صلاة " وقد بحثت عن هذه الفتيا فلم أجدها .. لكن هذه فتوى الشيخ الفوزان:

السؤال:

ما حكم الترديد خلف المؤذن؟ وهل يُشرع ذكرٌ بعد الإقامة أم لا؟

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان

الإجابة:

المشروع متابعة المؤذن؛ بأن يقول السامع مثل ما يقول المؤذن من التكبير والتهليل وغيره من ألفاظ الأذان إلا في الحيعلتين فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله وكذا تشرع متابعة ألفاظ الإقامة؛ لأنها أذان، أما الدعاء بعدها؛ فلم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6523

----

أما قول "صدقت وبررت" فلا يعضده دليل:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28369&highlight=%D5%CF%DE%CA+%E6%C8%D1%D1%CA

والله أعلم ..

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:36 م]ـ

انظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41585

ـ[أبو محمد]ــــــــ[27 - 11 - 05, 12:27 ص]ـ

تأييدا لكلام الأخ ماجد .. يرى الشيخ ابن باز مشروعية الترديد في الإقامة .. تجد هذا في فتاواه التي جمعها الطيار.

ويرى الشيخ ابن عثيمين عدم المشروعية .. لأنه ورد فيه حديث -وأظنه عزاه لأبي داود- لكنه ضعيف، وعليه فلا يشرع الترديد .. ارجع لفتاواه التي جمعها السليمان.

هذه فائدة على عجالة!

ـ[ابو حاذق]ــــــــ[27 - 11 - 05, 02:28 ص]ـ

جزاكم الله خير الجزاء ابا محمد و ماجد وابا عبدالله

على الردود

........... رحمنا الله